紋身藝術(shù)值得守護

時間：2020-01-05作者：契丹紋身**連鎖機構(gòu)瀏覽：475

文身這種由遠古文明的產(chǎn)生的藝術(shù)它今天依然以各種形式存在于我們現(xiàn)代生活當中，有的甚至存在于我們的血液里，并值得我們?nèi)ナ刈o。


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• 詞條

  詞條說明

• 文身已經(jīng)成為一個多學(xué)科的綜合藝術(shù)形式

  紋身在中國，起碼可以上溯三千五**，在古代典籍中，曾出現(xiàn)文身、鏤身、扎青、點青、雕青等故事，如岳母刺字。《水滸傳》中，至少就有三個身滿刺青的重要角色：花和尚魯智深、九紋龍史進與浪子燕青。于是刺青開始慢慢脫離由部份的刑罰讓人對刺青產(chǎn)生負面的印象，演變成個人裝飾的一種，后來紋身從中國傳到日本，使紋身在日本發(fā)展成為高度的藝術(shù)。 在許多文化中，刺青是一種傳統(tǒng)，也是社會**與地位的象征。而文身是在刺青基礎(chǔ)上

• 刺青的歷史1

  約葬於西元前2000年的埃及木乃伊身上就曾發(fā)現(xiàn)文身。有關(guān)色雷斯人、希臘人、高盧人、古日耳曼人和古不列顛人的記載都提到文身。

• 對圖騰的崇拜

  紋身起源于人的動物性崇拜遠古的人們羨慕異種在皮毛上有艷麗的色彩和紋飾用五彩顏料模擬自然中各種美麗的事物用花紋來裝飾自己。后來刺上圖騰以美化裝飾身體表示對圖騰的崇拜

• 契丹文化紋身

  走在大街上，不難看到一些年輕人在手上頸上甚至臉上文著各種圖案。這是一種比較普遍的現(xiàn)象，而這種現(xiàn)象被稱之為“文身”?！拔纳怼币辉~較早出自于西漢戴圣所編的《禮記·王制》：“東方曰夷，披發(fā)文身，有不火食者矣?！被驑b梁赤《榖粱傳·哀公十三年》：“吳，夷狄之國也，祝發(fā)文身?！倍诂F(xiàn)在社會中，仍人有不少少數(shù)民族擁有自己*特的文身習(xí)俗，例如海南黎族、閩臺原住民、云南傣族等等。而居住在閩臺島上的原住民和海南島上