北陰酆都大帝又稱(chēng)酆都大帝,地府冥界的較高神靈。古代漢族**傳說(shuō)中的地獄之主。酆都大帝信仰起源較早,《山海經(jīng)》中即有鬼國(guó)的記載,稱(chēng)度朔山上有大桃木,出幡三千里,其枝問(wèn)東門(mén)叫鬼門(mén),為萬(wàn)鬼出入的地方,門(mén)上有二神人,一叫神荼,一叫郁壘,主閱領(lǐng)萬(wàn)鬼。
詞條
詞條說(shuō)明
武財(cái)神關(guān)公開(kāi)光神像 文武財(cái)神爺樹(shù)脂雕像批發(fā) 商鋪擺放銅雕關(guān)帝爺神像擺件
關(guān)羽(161-220年),字云長(zhǎng),河?xùn)|解良(今山西運(yùn)城)人,東漢末年蜀國(guó)名將。早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地,曾被曹操生擒,于白馬坡斬殺袁紹大將顏良,與張飛一同被稱(chēng)為**敵。赤壁之戰(zhàn)后,劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁,別遣關(guān)羽絕北道,阻擋曹操援軍,曹仁退走后,關(guān)羽被封為襄陽(yáng)太守。劉備入益州,關(guān)羽留守荊州。建安二十四年,關(guān)羽圍襄樊,曹操派于禁前來(lái)增援,關(guān)羽擒獲于禁,斬殺龐德,威震華夏,曹操曾想遷都以避其銳。后曹操
準(zhǔn)提佛母千手觀(guān)音較彩鎏金佛像樹(shù)脂雕塑準(zhǔn)提菩薩佛像廠(chǎng)家
準(zhǔn)提菩薩漢譯有準(zhǔn)胝觀(guān)音、準(zhǔn)提佛母、七俱胝佛母等名。準(zhǔn)提菩薩為顯密佛教徒所知的大菩薩,在禪宗,則稱(chēng)之為天人丈夫觀(guān)音。在中國(guó)佛教徒的心目中,準(zhǔn)提菩薩是一位感應(yīng)甚強(qiáng)、對(duì)崇敬者至為關(guān)懷的大菩薩,較是三世諸佛之母,他的福德智慧無(wú)量,功德廣大、感應(yīng)至深,滿(mǎn)足眾生世間、出世間的愿望,無(wú)微不至的守護(hù)眾生。修學(xué)準(zhǔn)提咒并沒(méi)有任何限制,不分任何身份者,都可以修學(xué)誦持的,依此也可看出準(zhǔn)提菩薩的慈悲。
銷(xiāo)售木雕藥王神像廠(chǎng)家電話(huà) 寺廟家居供奉李時(shí)珍 孫思邈神像坐像
孫思邈,漢族,唐朝京兆華原(現(xiàn)陜西耀縣)人,是*的醫(yī)師與道士。他是中國(guó)乃至世界史上*的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家,被譽(yù)為藥王,許多華人奉之為醫(yī)神。張仲景(約公元150~154年-約公元215~219年),名機(jī),字仲景,南陽(yáng)涅陽(yáng)縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年*醫(yī)學(xué)家,被后人尊稱(chēng)為"醫(yī)圣"。張仲景廣泛收集醫(yī)方,寫(xiě)出了傳世巨著《傷寒雜病論》。華佗(約公元145年-公元208年),名旉,字元化,
胡三太爺胡三太奶的來(lái)歷 一手貨源供應(yīng)樹(shù)脂保家仙人物樹(shù)脂神像
胡三太爺和胡三太奶在東北是兩位舉足輕重的人物,幾乎是家喻戶(hù)曉人人皆知?;旧厦總€(gè)道觀(guān)都會(huì)供奉著這兩位,在眾仙家中,除了東北道教總護(hù)法黑媽媽之外,道行較深,他們察人間善惡,悉百姓禍福,保家宅平安。胡三太爺、胡三太奶,仁厚慈善,道行高深,解災(zāi)滅難,化險(xiǎn)為夷。仗義疏財(cái),有求必應(yīng),是為保家之仙。大孤山玄都宮的玄都洞內(nèi)就供奉著黑媽媽和胡三太爺太奶,以及東北五大仙家。
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠(chǎng)
聯(lián)系人: 王畔
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手 機(jī): 13243199594
微 信: 13243199594
地 址: 河南南陽(yáng)鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號(hào)
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