詞條
詞條說明
趙公明,本名朗,字公明,終南山下西安周至縣趙大村人,又稱趙玄壇,“玄壇”是指道教的齋壇,也有護(hù)法之意。趙公明是在漢族民間傳說中是主管財(cái)源的神明,財(cái)神主要分為兩大類:一是道教賜封,二是漢族民間信仰。道教賜封為天官上神,漢族民間信仰為天官天仙。但本來道教有記載為五方瘟神之一。當(dāng)今道教宮觀中的財(cái)神神像,多為黑面濃須,騎黑虎,一手執(zhí)銀鞭,一手持元寶,全副戎裝。該財(cái)神像當(dāng)為武財(cái)神,即趙公元帥像。趙公元帥,即
善慧愿海梳理,愿萬(wàn)事大吉~某一服務(wù)平臺(tái)說,貼金箔和造佛像的功德一樣?可是事兒真的是那般嗎?,最初你需要得到造佛像的功德,最初你也就務(wù)必先造佛像才可以得到造佛像的功德~是否這一大道理?即使你造的是阿羅漢,觀世音菩薩的企業(yè)品牌形象獲得的都不太可能是造佛像的功德·這一點(diǎn)在許多經(jīng)典里邊可以尋找,在這兒也不持續(xù)表明了,返回主題元素~因而,我是不是可以將某服務(wù)平臺(tái)得話,把握變成就是指貼金箔相當(dāng)于造佛像,由于僅
三寶佛也稱三世佛, 三個(gè)佛世界的佛, 中間是裟婆世界的中央現(xiàn)在佛 釋迦牟尼佛, 左脅東方凈琉璃世界的藥師佛,右脅西方極樂世界的阿彌陀佛也稱橫三世佛。寺廟大雄寶殿所供一般三寶佛,或者華嚴(yán)三圣。種類一、三身佛,即清凈法身佛(毗盧遮那佛)、圓滿報(bào)身佛(盧舍那佛)、千百億化身佛或應(yīng)身佛(釋迦牟尼佛)。二、縱三世佛,即過去燃燈佛、現(xiàn)在釋迦牟尼佛、未來彌勒佛。三、橫三世佛,即西方阿彌陀佛、中央釋迦牟尼佛、東方
財(cái)神安奉的講究:1.安奉財(cái)神須用羅盤測(cè)出財(cái)位,找一個(gè)財(cái)星到位的吉日吉時(shí)安奉到財(cái)位,當(dāng)然還有諸多講究,參見下條。2.諸位必須注意,擺放文財(cái)神以及武財(cái)神的方向有異,必須分清楚:文財(cái)神的擺放應(yīng)面向自己屋內(nèi)。滿面祥和的文財(cái)神,不論是財(cái)帛星君,或是福祿壽三星均應(yīng)向著自己屋內(nèi),而不應(yīng)向著屋外。否則便會(huì)向屋外送財(cái)。武財(cái)神的擺放應(yīng)面向屋外或者大門。至于威風(fēng)凜凜的武財(cái)神則應(yīng)面向屋外,或是面向大門,這樣一方面既可招財(cái)
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