一般家里擺放的佛像是不能太多的,本身佛道就有分為很多種,不是說(shuō)每種都可以共存的,較簡(jiǎn)單的就是選擇一尊菩薩佛像,但是具體選擇哪種,主要就是看自己修的是哪門(mén)了,而且不同的佛像擺放的位置也是不同的。
2、佛像**擺三杯水
我們知道水代表的是清心寡欲,而我們可以在佛像**擺放三杯水,注意水杯的**可以擺放一個(gè)香爐,當(dāng)然選擇香也是很重要的,盡量選擇好一點(diǎn)的香,這樣也可以是顯示出我們的誠(chéng)意,盡量避免使用一些帶有化學(xué)香料的香。
3、佛桌兩邊擺放供佛燈
我們一般可以在佛桌的兩邊擺放供佛燈,這樣代表的是生活當(dāng)中是充滿了智慧,也可以照破了黑暗,以前的人會(huì)喜歡用油燈來(lái)點(diǎn)蠟燭,現(xiàn)在的人一般都會(huì)選擇點(diǎn)燈比較多一點(diǎn),注意佛桌需要保持干凈整潔,日常需要多清潔。
詞條
詞條說(shuō)明
三寶,即佛、法、僧或者覺(jué)、正、凈。 三世佛是大乘佛教的主要崇拜對(duì)象,根據(jù)印度哲學(xué),時(shí)間和空間是混淆起來(lái)的,因此三世佛有縱橫之分。橫三世佛指東方藥師王佛,主管東方琉璃光世界,他有兩位脅侍,日光普照菩薩和月光普照菩薩;*現(xiàn)在佛,釋迦牟尼,主管*娑婆世界,他有兩位脅侍,“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩;西方阿彌陀佛,主管西方較樂(lè)世界,他有兩位脅侍,“大勇”大勢(shì)至菩薩和“大悲”觀世音菩薩。縱三世佛指
財(cái)神在中國(guó)道教中是主管世間財(cái)源的神明。中國(guó)民間習(xí)俗中,除夕是春節(jié)中較熱鬧的一天,除夕之夜人們吃罷餃子,徹夜不眠,等待著接財(cái)神,有人還送財(cái)神上門(mén),到了初二還要祭財(cái)神。現(xiàn)在,以正月初五日迎財(cái)神較為盛行。祭祀的財(cái)神分文財(cái)神和武財(cái)神,武財(cái)神趙公明、關(guān)公等;文財(cái)神為比干、范蠡等。除此以外,人們信仰的財(cái)神還有五圣、柴榮、財(cái)公財(cái)母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活財(cái)神沈萬(wàn)三等,其中文武財(cái)神、五圣的信仰較具廣泛性
比干比干財(cái)神殿中供奉的比干形象是文官的打扮,頭戴宰相紗帽,五綹長(zhǎng)須,手捧如意,身著蟒袍,足蹬元寶。這幅打扮跟天官很相似,較大的區(qū)別在于天官神態(tài)慈祥,笑容滿面,而比干面目嚴(yán)肅,臉龐清癯?!妒酚洝ひ蟊居洝份d:殷紂王的叔父比干,為人忠耿正直,見(jiàn)紂王荒淫失政,暴虐無(wú)道,十分著急,常常直言勸諫。一次勸諫時(shí),紂王大怒道:“我聽(tīng)說(shuō)圣人的心有七竅!今天我倒要看看你的心是不是七竅!”民間流傳,比干怒視紂王,自己將心
趙公明,本名朗,字公明,終南山下西安周至縣趙大村人,又稱趙玄壇,“玄壇”是指道教的齋壇,也有護(hù)法之意。趙公明是在漢族民間傳說(shuō)中是主管財(cái)源的神明,財(cái)神主要分為兩大類:一是道教賜封,二是漢族民間信仰。道教賜封為天官上神,漢族民間信仰為天官天仙。但本來(lái)道教有記載為五方瘟神之一。當(dāng)今道教宮觀中的財(cái)神神像,多為黑面濃須,騎黑虎,一手執(zhí)銀鞭,一手持元寶,全副戎裝。該財(cái)神像當(dāng)為武財(cái)神,即趙公元帥像。趙公元帥,即
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