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詞條說明
家用佛堂供奉魁星神像 魁星點斗獨占鰲頭的寓意 貼金彩繪魁星爺神像圖片
拜魁星是古老的中國民俗及民間信仰活動。七月七日是魁星的生日,中國民間謂"魁星主文事"。閩東一帶讀書人于"七夕"更有"拜魁星"之俗,祈求保佑自己考運亨通??菫楸倍菲咝堑牡谝活w星。古代士子中狀元時稱"大魁天下士"或"一舉奪魁",都是因為魁星主掌考運的緣故。"拜魁星"儀式亦在月光下舉行,在閩東一帶, "七夕"這晚,天井里往往擺上"拜織女"、"拜魁星"二張香案,仕女聚會一堂,又被分為兩個面面相對不同性別
十位藥王爺?shù)裣窀咔鍒D片孫思邈 葉天士樹脂彩繪神像坐像 廠家直供
葉天士(1666年-1745年),名桂,字天士,號香巖,別號南陽先生。江蘇吳縣(今江蘇蘇州)人。祖籍安徽歙縣,其高祖葉封山自安徽歙縣藍田村遷居蘇州。居上津橋畔,故晚年又號上津老人。清代著名醫(yī)學(xué)家,"溫病四大家"之一。葉家世代業(yè)醫(yī),祖父葉時,甚通醫(yī)理,父親葉朝采,益精其術(shù)。葉天士自幼耳濡目染,也有志于此道,少時即受家學(xué)。 葉天士最擅長治療時疫和痧痘等癥,是中國最早發(fā)現(xiàn)猩紅熱的人。在溫病學(xué)上的成就,尤
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關(guān)于張道陵入蜀的原因,一是“聞蜀人多純厚,易于教化,且多名山”,對創(chuàng)教有利;二是“聞巴蜀疹氣危害人體,百姓為病疫災(zāi)厄所困”,他想用符、丹為人治病。入川后,他先居陽平山,后住鶴鳴山,還到了西城山、葛潰山、秦中山、昌利山、涌泉山、真都山、北平山、青城山,精思煉志。永和六年(141年),張道陵著作道書24篇,自稱“太清玄元”,收徒設(shè)教,建立道教基層組織。奉其道者,須納五斗米,時稱“五斗米道”。漢安帝元年
道教掌管生子的神 家居佛堂供奉送子觀音 送生娘娘佛像擺件 樹脂雕塑送子娘娘像報價
送子娘娘又稱注生娘娘,是中國民間宗教信仰中掌管生子的神(道教)。舊時廈門城隍廟、東獄廟都有祭祀。神像安詳端坐,懷抱娃娃。求子的女子擺上香果供品,拈香跪拜禱告,請求"注生娘娘"賜子于她。然后"搏簽",求得"吉簽",表示"注生娘娘"已愿賜子于她,即起身將事先準備好的小衣裳給"注生娘娘"懷中的娃娃穿上,然后再拜 。據(jù)說無不靈驗的。得子后,還要來拜謝,奉之以油飯、雞、酒。因此,香火十分旺盛。 那些婚后久不
公司名: 鄧州市莊嚴雕塑廠
聯(lián)系人: 王畔
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手 機: 13243199594
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地 址: 河南南陽鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號
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