詞條
詞條說明
(四)文身的社會(huì)功能 “文化是由人類求生存而創(chuàng)造出來的。每一種文化元素的產(chǎn)生都是為了滿足人類的需要。今天的任何一種文化元素,都有社會(huì)中具有一定的功能,否則它就不會(huì)存在?!保?1)因此,海南黎族文身的存在,有何社會(huì)功能呢?**,文身習(xí)俗與古人的圖騰崇拜有著密切的關(guān)系,它具有表現(xiàn)圖騰崇拜的功能。?!皥D騰民族的身體裝飾多有模仿圖騰的習(xí)慣,或則黥紋涂色,或則毀齒結(jié)發(fā),將身體全部或一部分扮似圖騰動(dòng)物的外形
(三)文身黎族文身習(xí)俗文化特征 身作為一種社會(huì)形態(tài)的存在,有著其特有的習(xí)俗文化特征。從有關(guān)的史料記載以及民族學(xué)材料上看, 海南黎族的文身習(xí)俗, 在文身的工具、方法、年齡、時(shí)間、紋案和部位等方面有著其明顯的特征。 1、文身的工具和方法 從工具上來說,海南的黎族文身所用的工具主要是植物枝干上生長(zhǎng)的刺,如黃藤刺、柚子刺等,并非用刀作文身劃痕的工具。 所用的顏料主要是鍋煙、墨汁。海南最后一位文身師符玉花
紋身是什么 紋身,又稱文身、刺青,是用帶有顏色的針刺入皮膚底層而在皮膚上制造一些圖案或字眼出來。 紋身的產(chǎn)生 文身產(chǎn)生于世界各地原始部落民族的紋飾膚體的習(xí)俗。即經(jīng)手術(shù)后在身體某部留下**的圖案?;y有鳥獸花卉或圖騰、經(jīng)文、八卦等。反映其審美意識(shí)及宗教觀念。在中國(guó),高山、德昂、黎、*龍、傣、布朗、基諾等族皆有文身習(xí)俗。 紋身的發(fā)展史 紋身的前身是刺青,是在紋身機(jī)還未出現(xiàn)時(shí),用針沾墨水在身上一針一
武漢刺青培訓(xùn)學(xué)校,武昌刺青培訓(xùn)學(xué)校,武漢最專業(yè)刺青培訓(xùn)學(xué)校,武昌最好刺青培訓(xùn)學(xué)校
聲明: 契丹紋身堂已于2010在中國(guó)商標(biāo)總局注冊(cè),注冊(cè)范圍(紋刺以及與紋刺相關(guān)產(chǎn)品)未經(jīng)契丹紋身堂準(zhǔn)許擅自使用該**者,契丹紋身堂將保持法律訟權(quán)! 鄂ICP備10024006號(hào) 大家好!歡迎光臨武漢契丹**刺青連鎖機(jī)構(gòu)! 成立于2004年10月,原(深圳藝雕堂紋身),從小酷愛繪畫.從事紋身師工作8年.《曾駐店深圳 上海 北京等多家名店》于2004年在深圳(和一群熱愛癡迷刺青的年輕人共同)創(chuàng)辦藝雕堂
公司名: 契丹紋身**連鎖機(jī)構(gòu)
聯(lián)系人: 宋星澤
電 話: 027-87888867
手 機(jī): 13135675557
微 信: 13135675557
地 址: 湖北武漢武昌區(qū)武漢市武漢武昌區(qū)司門口斗級(jí)營(yíng)2號(hào)
郵 編: 430000
網(wǎng) 址: octane1.cn.b2b168.com
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