文身的社會(huì)功能

時(shí)間：2012-09-23作者：契丹紋身**連鎖機(jī)構(gòu)瀏覽：77

                                               （四）文身的社會(huì)功能

      “文化是由人類求生存而創(chuàng)造出來的。每一種文化元素的產(chǎn)生都是為了滿足人類的需要。今天的任何一種文化元素，都有社會(huì)中具有一定的功能，否則它就不會(huì)存在?！保?1）因此，海南黎族文身的存在，有何社會(huì)功能呢？**，文身習(xí)俗與古人的圖騰崇拜有著密切的關(guān)系，它具有表現(xiàn)圖騰崇拜的功能。?！皥D騰民族的身體裝飾多有模仿圖騰的習(xí)慣，或則黥紋涂色，或則毀齒結(jié)發(fā)，將身體全部或一部分扮似圖騰動(dòng)物的外形。”（12）這種模仿圖騰裝飾身體的做法，被稱之為“圖騰人體裝飾”。其目的是“把人體裝扮成圖騰模樣，也就是人們?yōu)榱耸箞D騰能夠認(rèn)識(shí)自己、保護(hù)自己而實(shí)行的‘圖騰同體化’。”（13）其次，文身還有表明身份等級(jí)的功能。海南的黎族某些支系“豪商文多，貧賤文少，但看文字多少，以別貴賤?！保?4）有些支系并非所有的女子都可以文身，尤其是奴婢身份的人是沒有文身資格的。“海南黎女，以繡面為飾?！ㄆ滏静焕C”。（15）三，文身有意味成年之功能。*四，文身還有自我保護(hù)之功能。


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• 詞條

  詞條說明

• 洗紋身后的注意事項(xiàng)

  洗紋身后應(yīng)注意觀察皮膚修復(fù)情況。 一、 剛洗紋身后小面積的可涂消炎藥膏大面積的需先涂燙傷膏正常情況下涂2-3天2次/天即可。 二、洗紋身后會(huì)有反色受各體差異和色素濃淡的影響?yīng)７瓷珪?huì)在幾分鐘到幾小時(shí)后出現(xiàn)這是正?，F(xiàn)象。在洗文身后期修復(fù)過程中顏色會(huì)逐浙變淺直至消失。 三、 洗紋身后**過程中受各體和色料影響?yīng)２糠謺?huì)出現(xiàn)破皮及流血現(xiàn)象或產(chǎn)生水泡這均屬正常情況但對(duì)于皮膚不易愈合和糖尿

• 非常古老的藝術(shù)形態(tài)

  紋身是一種非常古老的藝術(shù)形態(tài)又被稱為刺青扎青等。較開始基于原始的求生目的人們仿照異種在皮毛上艷麗的色彩和紋飾用骨針和不溶性植物汁液刺入皮膚留下和動(dòng)物類似的紋路以隱匿叢林。這就是較早的紋身后來伴隨文明程度的提高紋身也被賦予了裝飾圖騰崇拜**等的含義。此乃后話。

• 圖騰與刺青的傳說

  刺青與圖騰，在世界各地的原住民族部落里，都是一個(gè)較重要的象征，地位、財(cái)富、**、食物......等，無所不包。做為一門*特的藝術(shù)，紋身與圖騰都有著他*特存在的魅力，紋身與圖騰的*特之處就在于：可以把藝術(shù)真正的融入生命之中，會(huì)隨著生命的燦爛而燦爛，卻不會(huì)隨著生命的消亡而消亡，這便是紋身與圖騰的魅力所在，在遙遠(yuǎn)遙遠(yuǎn)的北美洲這一次我們先從印地安說起。印地安的圖騰，有著千**幽遠(yuǎn)的歷史。在沒有顏料的時(shí)代，

• 武漢紋身店，武昌紋身店，漢口紋身店，漢陽較*刺青，武漢較*紋身店，

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