門,室內(nèi)、室內(nèi)外的交通聯(lián)系交通疏散(兼起通風(fēng)采光的作用)—尺度、位置、開啟、構(gòu)造。窗,通風(fēng)、采光(觀景眺望的作用)—大小、形式、開啟、構(gòu)造。門窗按其所處的位置不同分為圍護(hù)構(gòu)件或分隔構(gòu)件,有不同的設(shè)計要求要分別具有保溫、隔熱、隔聲、防水、*等功能,新的要求節(jié)能,寒冷地區(qū)由門窗縫隙而損失的熱量,占全部采暖耗熱量的25%左右。門窗的密閉性的要求,是節(jié)能設(shè)計中的重要內(nèi)容。門和窗是建筑物圍護(hù)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中重要的組成部分。門和窗又是建筑造型的重要組成部分(虛實對比、韻律藝術(shù)效果,起著重要的作用)所以它們的形狀、尺寸、比例、排列、、色彩、造型等對建筑的整體造型都要很大的影響?,F(xiàn)代很多人都裝雙層玻璃的門窗,除了能增強保溫的效果,很重要的作用就是隔音,城市的繁華,居住密集,交通發(fā)達(dá),隔音的效果愈來愈受人們青睞。
門窗在中國建筑裝飾文化史也蘊含著博大精深的文化韻味。在古人眼里,門窗猶如天人之際的一道帷幕。中國古代尤其是明清時期的花窗花板,集富貴之相,儒雅之風(fēng)于一身,既具有豐富的文化內(nèi)涵,又雕工精美,給人以高雅地視覺享受,還有一定的收藏**和高度的裝飾實用性,正日益成為一種現(xiàn)代家居時尚的裝飾材料。從中國建筑史的角度看,建筑藝術(shù)發(fā)展的**就是木構(gòu)件的比例、曲率、組合方式等形式的演變。結(jié)構(gòu)藝術(shù)的成熟,使中國古代工匠具空間表現(xiàn)力地完成了門窗的結(jié)構(gòu)和組合方式。中國古代門窗的文化內(nèi)涵是由門窗紋飾與圖案表現(xiàn)的,門窗的裝飾也體現(xiàn)了房屋主人--官員、商人與文人--迥異的審美、身份地位和財富象征?!?中國古代門窗的發(fā)展源遠(yuǎn)流長,其文化內(nèi)涵是一點一滴積累起來的,古人將更多的感情傾瀉在門窗上,使門窗在居住環(huán)境乃至建筑藝術(shù)中占據(jù)較為重要的地位。中國古代家具上也有大量紋飾與圖案,但較之門窗,題材還顯單調(diào),尤其是內(nèi)涵豐富的戲曲故事人物,在家具裝飾上較為少見。家具以立體存在,門窗以平面存在,這就是門窗題材豐富于家具題材的原因,我們也可以從中看出,門窗與家具相輔相成的根本緣由和文化韻味。
門窗的分類方式主要有5種:1.依據(jù)門窗材質(zhì),大致可以分為以下幾類:木門窗 、鋼門窗、塑鋼門窗、鋁合金門窗、玻璃鋼門窗、不銹鋼門窗、鐵花門窗、**以來,人民生活水平不斷提高,門窗及其衍生產(chǎn)品的種類不斷增多,檔次逐步上升,例如隔熱斷橋鋁門窗、木鋁復(fù)合門窗、鋁木復(fù)合門窗、實木門窗、陽光房、玻璃幕墻、木質(zhì)幕墻等等。2.按門窗功能分:旋轉(zhuǎn)門防盜門、自動門、旋轉(zhuǎn)門。3 .按開啟方式分為:固定窗、上懸窗、中懸窗、下懸窗、立轉(zhuǎn)窗、平開門窗、滑輪平開窗、滑輪窗、平開下懸門窗、推拉門窗、推拉平開窗、折疊門、地彈簧門、提升推拉門、推拉折疊門、內(nèi)倒側(cè)滑門。4 .按性能分為:隔聲型門窗、保溫型門窗、*門窗、氣密門窗。5 .按應(yīng)用部位分為:內(nèi)門窗、外門窗。
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創(chuàng)新驅(qū)動,標(biāo)準(zhǔn)引導(dǎo)。促進(jìn)工業(yè)綠色發(fā)展科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和商業(yè)模式創(chuàng)新,研發(fā)推廣**關(guān)鍵綠色工藝技術(shù)及裝備。加快完善工業(yè)能效、水效、排放和資源綜合利用等標(biāo)準(zhǔn),依法實施綠色監(jiān)管,引導(dǎo)綠色消費。 政策引導(dǎo),市場推動。發(fā)揮**在推進(jìn)工業(yè)綠色發(fā)展中的引導(dǎo)作用,優(yōu)化工業(yè)結(jié)構(gòu)和區(qū)域布局,加強機制創(chuàng)新,形成有效的激勵約束機制。強化企業(yè)在推進(jìn)工業(yè)綠色發(fā)展中的主體地位,激發(fā)企業(yè)活力和創(chuàng)造力,積極履行社會責(zé)任。 改造
中國徐涇東家具博覽會 搜牌網(wǎng)一個隨時可以逛展的線上博覽會
實木家具是指所有面板材料都是未經(jīng)再次加工的**材料,不使用任何人造板(部分內(nèi)板可能使用人造板)制成的家具。家具是人類維持日常生活,從事生產(chǎn)實踐和開展社會活動**的物質(zhì)器具。家具的歷史可以說同人類的歷史一樣悠久,它隨著社會的進(jìn)步而不斷發(fā)展,反映了不同時代人類的生活和生產(chǎn)力水平,融科學(xué)、技術(shù)、材料、文化和藝術(shù)于一體。家具除了是一種具有實用功能的物品外,較是一種具有豐富文化形態(tài)的藝術(shù)品。幾千年來,
(廣州)設(shè)計周選材博覽會搜牌網(wǎng)一個隨時可以逛展的線上博覽會
后現(xiàn)代家具有重功能、形態(tài)的簡潔化和反裝飾傾向,而出現(xiàn)輕視功能、重裝飾加上“傳統(tǒng)符號”和形態(tài)構(gòu)成上的游戲心態(tài)、近乎怪誕。簡言之:后現(xiàn)代家具是指形式奇怪、色彩狂躁;技術(shù)暴露的家具。后現(xiàn)代家具是以大眾化的藝術(shù)為基礎(chǔ)的,是新技術(shù)和老樣式相結(jié)合的產(chǎn)物,是人類進(jìn)入自控化的微電子技術(shù)時代——“后工業(yè)社會”的結(jié)果。但是,值得強調(diào)的一點是:今天的后現(xiàn)代家具設(shè)計師都是由現(xiàn)代家具設(shè)計師訓(xùn)練出來的,所以他們把當(dāng)今的技術(shù)
黑雞翅木市場上還常把雞翅木按照色澤來命名。老雞翅木纖維柔韌,能勝任一般雕刻,較細(xì)的雕刻在明式雞翅木家具上未見,說明了雞翅木材質(zhì)的局限。緬甸產(chǎn)的白花崖豆木和斯圖崖豆木木材顏色通常較深,呈紫褐色或黑褐色,市場上把這兩種雞翅木稱為“黑雞翅木”。黑雞翅木(8張)緬甸原木其實雞翅木的新老之稱,是為了迎合人們好古的心理,材優(yōu)者名為“老雞翅木”,粗劣者為“新雞翅木”。(明)曹昭《格古要論》:“鸂鶒木出西番,其木
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