工廠直批木雕彩繪馬王爺牛王爺神像 牛王牛神祭祀供奉佛像雕塑

時(shí)間：2022-06-22作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：104

牛王爺?shù)膩?lái)歷，莊戶人家很少人能說(shuō)清楚，據(jù)《搜神記·怒持詞》記載，較早始于秦文公，當(dāng)時(shí)秦文公曾供奉牛神。宋代供奉的牛王是牛頭人身，后來(lái)演化成人神。宋人高文虎《蓼花州閑錄》引《隨手君錄》云:"《牛王為何人?冉伯牛也。嗚呼!冉伯牛乃為牛王。"冉伯牛及孔子門生，名耕，字伯牛，大概因其名字里有耕和牛，人們將其誤傳為牛王。古代民間對(duì)牛王爺?shù)膫髡f(shuō)有多種。但難找到一種確切的說(shuō)法。牛做為一種馴順的家畜，在長(zhǎng)期封建社會(huì)中不但給人們帶來(lái)財(cái)富，也為人們的生產(chǎn)生活帶來(lái)較大的方便，無(wú)論是動(dòng)物崇拜，還是敬奉神靈，對(duì)牛這種動(dòng)物的敬重確實(shí)無(wú)可厚非。


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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 后土娘娘的法器 訂購(gòu)后土地母娘娘樹(shù)脂神像 道教女仙人物神像雕塑生產(chǎn)廠家

  地母娘娘即后土，也稱地姥娘娘、地母元君、虛空地母**、后土夫人。天地動(dòng)靜，陰陽(yáng)互根。天欲化物，陰陽(yáng)交合，上取天精，下取地精，陰陽(yáng)孕化，氣運(yùn)成塵，塵有玄道，精微聚合，漸始初生，生生之類，人立其中。女?huà)z為鳳，玄始天尊，補(bǔ)天造人，確立婚姻。后土神的產(chǎn)生，源于古人自然崇拜中的土地與女性崇拜，大約在唐朝(公元618年)以后，民間乃稱為后土娘娘。宋代以后，道教列為四御尊神之一，執(zhí)掌陰陽(yáng)生育、萬(wàn)物之美與山川之秀

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  東方三圣也稱藥師三尊，是藥師佛與日光菩薩和月光菩薩的合稱。 藥師佛是梵文Baisajyagurvai·duryaprabhasa的意譯略稱。全稱為藥師琉璃光如來(lái),又有人稱謂大醫(yī)王佛，醫(yī)王善逝或消災(zāi)延壽藥師佛。為東方琉璃世界的教主。藥師本用以比喻能治眾生貪、瞋、癡的醫(yī)師。在中國(guó)佛教一般用以祈求消災(zāi)延壽。

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  彌勒佛(即 彌勒菩薩，也叫 彌勒菩薩摩訶薩)(梵文Maitreya，巴利文Metteyya)，意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶，在大乘佛教經(jīng)典中，常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來(lái)將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛(也叫未來(lái)佛)，即賢劫千佛中*五尊佛，常被稱為"當(dāng)來(lái)下生彌勒尊佛"。被唯識(shí)學(xué)派奉為*，其龐大思想體系由無(wú)著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚(yáng)，深受中國(guó)大乘佛教大師支謙、道

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  阿彌陀佛，其名號(hào)梵音為amitayusa(無(wú)量壽)、amitaba(無(wú)量光)，別名無(wú)量壽佛、無(wú)量光佛、觀自在王佛、甘露王。密號(hào)為清靜。他是西方較樂(lè)世界的教主，與觀音菩薩、大勢(shì)至菩薩合稱"西方三圣"。阿彌陀佛生日:農(nóng)歷十一月十七(其實(shí)是永明延壽大師的生日，因?yàn)橛烂餮訅鄞髱煴还J(rèn)為是阿彌陀佛再來(lái)，因此以此作為阿彌陀佛的生日。)大乘經(jīng)載，阿彌陀佛在過(guò)去久遠(yuǎn)劫時(shí)曾立大愿，建立西方凈土，廣度無(wú)邊眾生，成就無(wú)