樹(shù)脂彩繪東北地仙黑老太神像高清圖片 保家仙胡三太爺太奶供奉擺件訂制

時(shí)間：2022-03-14作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：249

胡三太爺名字是胡嶧陽(yáng)，每年正月初八是胡三太爺?shù)纳?。在嶗山東麓的黃山村西，有一處石頭壘砌的石洞。當(dāng)?shù)厝私兴啥础髡f(shuō)是供奉胡三太爺靈位的地方。

胡嶧陽(yáng)，民間訛傳為立陽(yáng)、玉陽(yáng)、維陽(yáng)，名良桐，較名翔瀛，字嶧陽(yáng)，號(hào)云嶼處士，清即墨城陽(yáng)人。約生于明崇禎十二年（1639年），少年時(shí)就讀于洼里、慧炬院，清順治十年（1635年）16歲應(yīng)童子試時(shí)，守門(mén)人強(qiáng)令其解衣搜身，他怒不受辱，拂袖而去，法是終生不應(yīng)試，以后設(shè)館授徒為生。

胡嶧陽(yáng)生有異稟，精研《周易》，于濂洛之學(xué)別有微契。家貧甚，一介不茍取，蓬室瓦牖，悠然自得。雖雅工制藝，但視進(jìn)取之途泊如也，唯與老山百福庵蔣青山道長(zhǎng)相交甚密。著有《易象授蒙》、《易經(jīng)征實(shí)》、《解指蒙圖說(shuō)》、《柳溪碎語(yǔ)》、《寒夜集》等。




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  詞條說(shuō)明

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  三皇，一說(shuō)為歷史時(shí)期，即"三皇時(shí)代"(公元前?年-公元前3077年)，又意為人物合稱(chēng)，原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏，后增補(bǔ)原始社會(huì)時(shí)期的三個(gè)**的部落**或部落聯(lián)盟**，即燧人、伏羲、神農(nóng)(即炎帝)作為"三皇"。后期增補(bǔ)的后三皇在不同文學(xué)著作中分別有不同的說(shuō)法:如燧人、伏羲、神農(nóng)，出自《尚書(shū)大傳》;伏羲、祝融、神農(nóng)，出自《風(fēng)俗通義》;伏羲、神農(nóng)、黃帝，出自《三字經(jīng)》;有巢氏、燧人氏、

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  孫思邈，漢族，唐朝京兆華原（現(xiàn)陜西耀縣）人，是*的醫(yī)師與道士。他是中國(guó)乃至世界史上*的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家，被譽(yù)為藥王，許多華人奉之為醫(yī)神。張仲景(約公元150~154年-約公元215~219年)，名機(jī)，字仲景，南陽(yáng)涅陽(yáng)縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年*醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱(chēng)為"醫(yī)圣"。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫(xiě)出了傳世巨著《傷寒雜病論》。華佗（約公元145年－公元208年），名旉，字元化，

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  四大天王:是佛教的護(hù)法天神，又稱(chēng)護(hù)世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位于**重天，**重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的**重殿的兩側(cè)，天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。四大天王分別是:東方持國(guó)天王 多羅吒，持琵琶，住東勝神洲 ;南方增長(zhǎng)天王 毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲 ;西方廣目天王 留博叉，持蛇(赤龍)，住西牛賀洲 ;北方多聞天王 毗沙門(mén)，持寶傘，住北俱盧洲。中國(guó)

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