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    詞條說(shuō)明

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    四海龍王是奉玉帝之命管理海洋的四個(gè)神仙,弟兄四個(gè)中東海龍王敖廣為大,其次是南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏。四海龍王的職責(zé)是管理海洋...四海龍王是中國(guó)民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱。龍王信仰起源較早,后漸遍及中土。早期的龍神,雖有降雨等神性,卻無(wú)守土之責(zé)。如漢代祈雨時(shí)則祭土龍。

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    八大菩薩分別是;1、觀世音菩薩,玄藏三藏又譯作觀自在菩薩。唐寧以來(lái),民間信仰的有三十三變化觀音。密宗造像有六觀音、七觀音等變化。六觀音是十一面觀音、不空羅索觀音、千手千眼面音、如意輪觀音、馬頭觀音和淮提觀音。另外加上圣觀音,稱為七觀音。觀音的造像很多,有一面二臂、一面四臂、三面二臂、三面八臂等;三十三體變化的觀音中,特別受歡迎喜愛的是白衣觀音。 2、彌勒菩薩,又稱為慈氏、無(wú)能勝等。他出身于印度婆羅

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    呂巖(796年5月-?) ,或作呂嵓、巖,字洞賓,號(hào)純陽(yáng)子、巖客子 ,自稱回道人,以字行世,世稱呂洞賓,唐代河?xùn)|蒲州河中府(今山西省運(yùn)城市芮城縣永樂(lè)鎮(zhèn))人 ,道教丹鼎派祖師。呂洞賓師事鐘離權(quán),后曾傳道予劉海蟾及王重陽(yáng),被道教全真道尊奉為"北五祖"之一、是民間傳說(shuō)中"八仙"之一。 ?呂洞賓的在北宋初期已為時(shí)人所記載,但由于其神化無(wú)方,宋元以來(lái)有關(guān)呂洞賓的記載可謂眾說(shuō)紛紜。部份現(xiàn)存文獻(xiàn)認(rèn)為呂

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    道教創(chuàng)立以后,西王母被納入神系,成為道教至高無(wú)上的女神。民間俗稱“王母娘娘”?!拔魍跄浮钡姆Q謂,始見于《山海經(jīng)》,因所居昆侖丘于漢中原為西,故稱西王母?!渡胶=?jīng)·大荒西經(jīng)》:“西王母穴處昆侖之丘?!薄渡胶=?jīng)》中西王母的形象則是:“其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬發(fā)戴勝”,是司天之厲及五殘。西王母在道教中地位極高,在道教形成和發(fā)展中,一直是很重要的角色。東晉葛洪在《枕中書》中稱其為元始天王與太玄圣母通氣

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