城隍:有的地方又稱城隍爺。他是冥界的地方官,職權(quán)相當(dāng)于陽界的市長。因此城隍就跟城市相關(guān)并隨城市的發(fā)展而發(fā)展。城隍產(chǎn)生于古代祭祀而經(jīng)道教演衍的地方守護神。城隍本指護城河,班固《兩都賦序》:"京師修宮室,浚城隍。"祭祀城隍神的例規(guī)形成于南北朝時。唐宋時城隍神信仰滋盛。宋代列為國家祀典。元代封之為佑圣王。明初,大封天下城隍神爵位,分為王、公、侯、伯四等,歲時祭祀,分別由國王及府州縣守令主之。明太祖此舉之意,"以鑒察民之善惡而禍福之,俾幽明舉不得幸免"。城隍職責(zé)是掌管生人死人戶籍,守護一方,為一方百姓記下善惡功過。在道教科儀法事時,召請亡魂前,會給城隍發(fā)牒,通知城隍派鬼卒押解亡魂到壇場施食**度。城隍由護衛(wèi)神變?yōu)殛幗绫O(jiān)察系統(tǒng),道教因之而稱城隍神職司為剪除兇逆,領(lǐng)治亡魂等[1] 。梁興揚道長釋義
王孫明太祖朱元璋曾是土地廟里的小和尚,做了皇帝后,他對土地公公及其上級城隍爺較為推崇愛戴。他下旨京城和幾個大城市的城隍爺?shù)纳衤殲橥?,職位為正一?/a>。各府、州、縣城隍爺?shù)纳衤毞謩e為公、侯、伯,從而與當(dāng)?shù)氐墓偈鹧瞄T同等級別,使城隍廟興旺起來。
詞條
詞條說明
2米貼金托塔李天王神像站像毗沙門天王神像 昆沙宮天王彩繪神像 降魔大元帥神像訂制
?李靖,又稱李天王,是中國古代**傳說的民俗神仙,出現(xiàn)于《西游記》《南游記》《封神演義》等諸多古典文學(xué)與民間傳說里。也被國家祀典祭祀,儒釋道尊奉,封號高上神霄托塔天王、靈感天王、毗沙門下李天王、毗沙門天尊、本土北方天王。其形象雅逸,持戟劍、托寶塔。原本是財神,在藏傳仍是財寶天王。在唐宋國家祀典里,被軍方祭祀為護軍神、戰(zhàn)神...
土地神又稱土地公或土地爺,在道教神系中地位較低,但在漢族民間信仰較為普遍,是漢族民間信仰中的地方保護神,流行于全國各地,舊時凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現(xiàn)象存在。 在中國的“神鬼世界”中,土地神算是眾神有一位末等的“芝麻官”,但它家族龐大。舊時,在中國大地上,幾乎到處可見石砌的、木建的小小土地廟,里面供奉著土地公、土地婆,香火還挺旺。土地神源于古代的“社神”,是管理一小塊地面的神。《公羊傳》
民間供奉三官神 三元大帝神像上元天官紫薇大帝描金神像 做工精美 價格優(yōu)惠
三官大帝是歷史悠久的中國民間宗教信仰之一,屬于道教(中國一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。三官大帝,指天官、地官和水官。中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。《儀禮》的《覲禮》篇稱;「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘞」。不過,按古書所述上古祭祀天地水是皇帝的權(quán)利,庶民百姓只能祭祖祀灶。
十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢,由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物,均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代,至唐末,開始出現(xiàn)十八羅漢;到宋代時,則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn),可能與中國文化中對十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。十八羅漢分別叫什么?十八羅漢分別叫做:1、坐鹿羅漢(賓度羅跋羅墮閣尊者)2、歡喜羅漢(迦諾迦代蹉尊者)3、舉缽羅漢(諾迦跋哩陀尊者)4、托塔羅漢(蘇頻
公司名: 鄧州市莊嚴雕塑廠
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地 址: 河南南陽鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號
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