觀音菩薩神像廠家

    《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》云:爾時,無盡意菩薩,即從座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:“世尊,觀世音菩薩,以何因緣,名觀世音?”佛告無盡意菩薩:“善男子,若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫。若有持是觀世音菩薩名者,設入大火,火不能燒,由是菩薩威神力故。若為大水所漂,稱其名號,即得淺處。若有百千萬億眾生,為求金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠、等寶,入于大海,假使黑風吹其船舫,飄墮羅剎鬼國,其中若有乃至一人,稱觀世音菩薩名者,是諸人等,皆得解脫羅剎之難。以是因緣,名觀世音?!?/p>

    觀音菩薩早已成究竟覺,佛號“正法明如來”,但是,為了濟度一切眾生,所以倒駕慈航,示現(xiàn)菩薩之身?!肚智а鄞蟊耐恿_尼經》中說:“觀世音菩薩,不可思議威神之力;已于過去無量劫中,已作佛競,號正法明如來。大悲愿力,安樂眾生故,現(xiàn)作菩薩?!倍敃r釋迦牟尼佛在其座下為苦行弟子,由此亦可見佛法的平等**。

    觀音菩薩以大悲救度為主要的德行,但是蘊藏于大悲之后的,乃是無邊的大智,所以在中國佛教界較為流行的《般若心經》,即由觀世音菩薩所宣講,所謂:“觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄?!奔词禽^好的表現(xiàn)。

    觀音菩薩的另一特色,為普門示現(xiàn):即眾生有任何的需求,應以哪一種身份得度,觀音菩薩即示現(xiàn)出何種身相來救度。觀音菩薩由普現(xiàn)色身三昧現(xiàn)起的不可思議變化身,常在十方世界作無邊的救濟,使苦難眾生得到無限的安慰與清涼。

    可化身千百億的觀音菩薩,他的形象當然是數(shù)說不盡千變萬化的,所以舉凡觀音菩薩是男或是女,是千手或是百手等等問題,都可以不必討論了。

    但是,因為娑婆世界眾生的因緣,修法傳承上的需要,觀音菩薩又確實有某些固定的形象,而形成他的標志特征。較*、普遍被知道的就是以女性慈母形象出現(xiàn),手持凈瓶、楊柳,以甘露滋潤苦痛眾生的觀音菩薩。尤其是在中國,這樣的觀音菩薩形象幾乎是眾所皆知的。流傳在民間的就有所謂的三十三體觀音菩薩;在密教中也有六觀音菩薩的說法;金剛界、胎藏界的觀音菩薩又各有不同的形態(tài)。


    鄧州市朋林閣工藝品店專注于十二老母神像,觀音菩薩神像,三寶佛祖,文武財神像,道教三清神像,十八羅漢雕塑等

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    詞條說明

  • 觀音菩薩佛像規(guī)格齊全

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  • 十二老母神像廠家

    以下是簡介:無圣老母:坐一把白色鳳椅,身穿暗綠色服裝,左手拿一法寶叫(照妖鏡),法寶形裝像一個風車輪,右手一法寶叫(凳天拐)法寶形狀像一反**拐杖 。劈山老母:坐金色蓮花臺,身穿白色的服裝,手中拿一法寶叫(譚心鏡)法寶形狀像一個大的水晶球。梨山老母:做紅色蓮花臺,身穿印有花紋的黑服裝。手中拿一法寶叫《捆仙繩》,法寶形狀像一根金色的繩。無極老母:做花鳳椅,身穿老棗紅色的服裝,手中拿一法寶叫《九環(huán)收魂

  • 三寶佛祖

    三寶,即佛、法、僧或者覺、正、凈。 三世佛是大乘佛教的主要崇拜對象,根據(jù)印度哲學,時間和空間是混淆起來的,因此三世佛有縱橫之分。橫三世佛指東方藥師王佛,主管東方琉璃光世界,他有兩位脅侍,日光普照菩薩和月光普照菩薩;*現(xiàn)在佛,釋迦牟尼,主管*娑婆世界,他有兩位脅侍,“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩;西方阿彌陀佛,主管西方較樂世界,他有兩位脅侍,“大勇”大勢至菩薩和“大悲”觀世音菩薩。縱三世佛指

  • 十二老母神像大全

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