十八羅漢雕塑廠家

時間：2021-03-01

十八羅漢，系自十六羅漢演變而來。已知較早的十八羅漢像，為五代·張玄及貫休所繪。其后，宋·蘇東坡分別為此二畫題十八首贊，并于貫休所作標出羅漢名稱。此外，杭州飛來峰金光洞中，刻在石床上的十八羅漢像，也是宋代的作品。元代以后，各寺院的大殿中多供有十八羅漢，且在佛教界，羅漢像的繪畫與雕塑，也多以十八羅漢為主。自此，十六羅漢乃逐漸沉寂，十八羅漢代之而起。日本鐮倉光明寺也有十八羅漢像，據考證系南宋至元代期間之作。

關于十八羅漢的名稱，**六羅漢，皆如《法住記》所載，并無異說。后二位羅漢，則眾說紛紜，并不一致。茲列出幾種主張如下：

(1)以慶友為*十七尊，賓頭盧為*十八尊。其中，慶友即難提蜜多羅，亦即《法住記》的作者；賓頭盧即位列十六羅漢**的賓度羅跋羅墮阇。

(2)另有加上大迦葉與軍屠缽嘆二位尊者。依《佛祖統(tǒng)紀》卷三十三所述，唐代妙樂（湛然）**此說，宋代凈覺（仁岳）亦采此種說法。此系合并《法住記》所載十六尊者，與《彌勒下生經》的四大聲聞，省略其中重復的二位尊者所成。

(3)西藏地區(qū)所傳，則加上達摩多羅與布袋和尚。其中，達摩多羅被認為是編纂〈優(yōu)陀那品〉的法救，但無明確的證據。其像為背負梵篋，類似唐代入竺僧玄奘。布袋和尚，其起源與中國唐末的契此和尚頗有關聯(lián)。另從其周圍圍繞若干幼童看來，也可能與多產神訶梨帝母（Hāritī）的配偶半支迦（Pa&ntilde;cika）有關。此外，又有加上降龍、伏虎二尊者，或加摩耶夫人、彌勒二者等不同說法。

詞條
詞條說明
十八羅漢雕塑圖片
一、名字：坐鹿羅漢，舉缽羅漢，托塔羅漢，騎象羅漢，笑獅羅漢，開心羅漢，探手羅漢，沉思羅漢，挖耳羅漢，布袋羅漢，長眉羅漢，看門羅漢，靜坐羅漢，過江羅漢，降龍羅漢伏虎羅漢，歡喜羅漢，芭蕉羅漢。二、簡介：羅漢，阿羅漢的簡稱，梵名(Arhat)。較早是從印度傳入中國的。意譯上有三層解釋：一說可以幫人除去生活中一切煩惱；二說可以接受天地間人天供養(yǎng)；三說可以幫人達到涅盤境界，不再受輪回之苦。即殺賊、應供
文武財神像
1、不同點文財神多的時候是對供奉者產生一種庇佑作用。文財神面似富家翁，頭腦聰明機智，文財神可以保護供奉文財神的人可以憑借智贏財，憑借智慧財富滿貫，無論遇到任何困難，都能夠迎刃而解，化險為夷，從中獲利。武財神趙公明，相傳可以降妖除魔，，所以武財神可以幫助供奉自己的人打贏競爭對手，在競爭中奪取優(yōu)勢。有了披荊斬棘，英勇無比的武財神，還有什么人可以和自己抗衡呢？2、武財神趙公明、關云長、鐘馗。威風凜凜的武
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觀世音菩薩（梵文：Avalokite?vara），觀世音來自于竺法護與其弟子譯于長安敦煌寺的《正法華經》。竺法護初譯“光世音” 其弟子聶道真改為“觀世音”。 [1] 玄奘新譯為觀自在，中國每略稱為觀音。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有較其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國
十八羅漢石雕像寺廟擺放十八羅漢五百羅漢像
十八羅漢是由十六羅漢和民間傳說中的降龍和伏虎羅漢組成的。這是現在較常見的說法，也是從佛教到民間公認的說法。所謂羅漢，在佛教中也叫阿羅漢，是佛教修行中達到的一種水果。它位于佛教三大水果中（佛、菩薩、羅漢）的*三位，是一個有意識的人。這種水果的人可以切斷所有的煩惱，達到涅盤的境界，不再遭受生死輪回的痛苦。成功修行的阿羅漢有引導眾生向善的美德，是接受天堂支持的圣人。阿羅漢是世界上較常見的人。為了讓佛教在