【中國黑茶產業(yè)網】點茶見于宋代蔡襄《茶錄》載:"茶少湯多則云腳散,湯少茶多則粥面聚。鈔茶一錢七,先注湯,調令較勻,又添注入,環(huán)回去拂,湯上盞可四分則止,視其面色鮮白,著盞無水痕為**。建安開試,以水痕先者為負,耐久者為勝".曰:"茶之佳品,皆點啜之。其煎啜之者,皆常品也"。表明宋代沏茶,時尚的是點茶。 "點湯"的其一義指的是"客辭敬湯",據宋袁文《甕牖閑評》云:"古人客來點茶,茶罷點湯,此常禮也".另據宋佚名《南窗紀談》說到"客至則設湯,不知起于何時,然上至官府,下至閭里,莫之或廢……蓋客坐既久,恐其語多傷氣故其欲云,則飲之以湯。"又見宋朱或《萍洲可談》:"今世俗客至則啜茶,去則啜湯。湯取藥材甘香者屑之,或溫或涼,未有不用甘草者,此俗遍天下。" "點湯"的另一義則作"逐客"解。上述"點湯"原為"客辭敬湯"之禮俗,不意后來被人引用作為"文明逐客"的手段。魏泰的《愛軒筆錄》中講到宋時有一個吏部官員叫胡枚,被調到陜西興元去做知府,他因家貧路遠,無力赴任,于是去求見樞密院長官陳升之,不料陳不和通融,也不愿聽他的陳訴,"遽索湯使起",也就是立即點湯,下逐客令了。"枚得湯,三奠于地而辭去",胡枚接湯后沒有喝,而是把它潑在地下忿忿離去。 "點湯"逐客在元雜劇中多有反映,如"點湯是逐客,我則索起"(《凍蘇秦》),"你休來耳邊廂叫點湯"(《龍虎風云會》)等。近人張相在《詩詞曲語辭匯釋》中對此也有解釋:"舊時主客會晤,有端茶送客之習慣,客瀕行時,主人要端茶敬客,以為禮節(jié)。其有惡客不愿與之交談者,主人亦往往端茶示意,以速其行。"由此可見,舉起茶杯也可用送客、逐客了! 更多黑茶供應,黑茶批發(fā)請關注中國黑茶產業(yè)網
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【中國黑茶產業(yè)網】四五十歲的年紀謂之中年,四十而不惑,由此可知,中年,是從不惑開始的。 也曾思考,自己于不惑之年轉身好茶,淡出IT界。是不惑,還是大惑? 顯然,這種思考是不可能有結果的,就好像不會有人刻意關注其中的原委一樣,惑與不惑,在心,不在事。 我較愿意讀到的關于中年的句子,莫過于孟漢卿的“月過十五光明少,人到中年萬事休?!绷恕?上r過境遷,孟漢卿先生筆下的“人到中年萬事休”的寂寥境界,已經儼
【中國黑茶產業(yè)網】有人說,現(xiàn)在的年輕人不愛喝茶,而集他們萬千寵愛于一身的,是咖啡、可樂和酒。 為什么現(xiàn)在的年輕人不愛喝茶?問題不是年輕人不喝茶,而是在于茶本身的社會定位,在于如何引導年輕人去喝茶。 80年代,現(xiàn)代化進程逐步加快,物質文明也得到快速發(fā)展,問題隨之而來。隨著西方文化在中國的涌起,傳統(tǒng)文化陷入了窘境,即中西融合帶來的尷尬。既沒有東方美學的根基,也沒有西方文化的內涵,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對接充滿了
【中國黑茶產業(yè)網】老茶頭是如何形成的呢? 在熟茶渥堆發(fā)酵的過程中,在高溫度和高濕度的作用下,幾乎所有的茶都會“結塊”,但經過四到五次的翻堆解塊,絕大多數(shù)的茶葉已經被拆散,只有嫩度和級別足夠高的那部分由于果膠含量很高而始終凝結在一起,較終才能成為茶頭。 所以說,老茶頭其實是熟茶堆里面較嫩的地方,就像一個滿臉膠原蛋白的姑娘,你會聯(lián)想到“老”這個字嗎。 那么老茶頭應該怎樣來泡呢? 投茶 老茶頭本身就是自
【中國黑茶產業(yè)網】說起陸羽,可謂是無人不知無人不曉了,陸羽一生嗜茶,對于茶道有*到的見解,一部《茶經》讓他名揚海內外,被后人譽為“茶圣”。常有人說,不錯的旁邊永遠有亞軍相伴。確實,有一就有二,有了“茶圣”,自然就有“亞圣”。 “亞圣”真名叫盧仝(音同字),字玉川子,其愛茶成癖,被后人尊稱為“亞圣”。大家對于“初唐四杰”中的盧照鄰也許并不陌生,盧仝就是盧照鄰的嫡系孫子。古話常說,不是一家人不進一家門
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