中醫(yī)體質(zhì)辨識儀介紹木行體質(zhì)者的養(yǎng)生原則

    中醫(yī)體質(zhì)辨識儀介紹木行體質(zhì)者的養(yǎng)生原則

    中醫(yī)體質(zhì)辨識儀指出木行體質(zhì)者養(yǎng)生要點(diǎn):少生氣,不熬夜木行體質(zhì)者較大的生理特點(diǎn)也是較讓人頭痛的病理原因,往往是與木氣曲直而引發(fā)的氣機(jī)升降、出入失常有關(guān)。

    一位健康的木行體質(zhì)者,其木氣必然充足,精氣神貫于全身,氣機(jī)調(diào)和。然而木行體質(zhì)者的木氣一旦有了太過與不及的情況,必然招致相應(yīng)疾患。肝與膽互為臟腑表里,又屬筋骨和四肢。如果木氣過旺或過衰,就較易患肝、膽、頭、頸、四肢、關(guān)節(jié)、筋脈、眼、神經(jīng)等方面的疾病。

    與木行之臟腑——中醫(yī)體質(zhì)辨識儀指出肝與膽較密切的幾個日常關(guān)鍵詞匯有大怒、緊張、抑郁等情緒詞匯,熬夜,食欲,疲勞。生活中,凡涉及這幾個表現(xiàn)中之一項,即使不是單純的肝膽疾病,若在養(yǎng)生食療、藥物**以及時間與地域的調(diào)控上能及時添加疏肝利膽的成分,就足以起到養(yǎng)生防病的作用。
    在情緒上,木行體質(zhì)者很*出現(xiàn)大怒、緊張、抑郁等情緒狀態(tài),進(jìn)而影響木氣的調(diào)和,出現(xiàn)肝郁氣滯、膽氣虧虛的征候表現(xiàn)。故木行體質(zhì)者較重要的養(yǎng)生原則就是:調(diào)暢情志,疏理氣機(jī),**睡眠。在生活中,我們經(jīng)常會有控制不住自己脾氣的時候,也遭遇過很多擔(dān)驚受怕的事件,遇到這些情況,我們應(yīng)該保持“泰然自若”,這是養(yǎng)護(hù)肝膽木氣的較佳情志養(yǎng)生方法。

    中醫(yī)體質(zhì)辨識儀表示肝藏血,而子時睡覺的原理就在于讓運(yùn)送了一天養(yǎng)分的血液能夠回到肝臟充分休養(yǎng)生息,汰舊換新。因此,當(dāng)我們熬夜過后,總要花費(fèi)更多的時間來恢復(fù)自身機(jī)體流失的能量。這是因?yàn)闆]有得到正常休息的血液在過度疲勞的工作當(dāng)中,能夠攜帶的養(yǎng)分相對變少,人也就比較*疲憊,必須延長休息時間。
    另外,肝所藏之血還用于濡養(yǎng)人的四肢關(guān)節(jié)及筋脈,以及上連雙目,并接續(xù)全身的神經(jīng)系統(tǒng),且根據(jù)肝膽二經(jīng)的經(jīng)絡(luò)走行,頭頸部的正常工作亦需要肝膽功能的正常發(fā)揮。所以勻速而順暢的血液運(yùn)行,是四肢、關(guān)節(jié)、筋脈、雙目、神經(jīng)及頭頸部能夠正?;顒?、發(fā)揮正常功能的關(guān)鍵。一旦氣滯血瘀,則見面色青暗、視物疲勞、四肢酸痛、行走困難、渾身酸疼等表現(xiàn),或因神經(jīng)失調(diào)而發(fā)生感覺障礙。因此,我們可以看出,木行體質(zhì)者還要遵循的一條養(yǎng)生原則就是:養(yǎng)血柔肝,行氣活血,保養(yǎng)視力。

    綜上所述,對于**肝膽受損的總原則,也就是木行體質(zhì)者的養(yǎng)生原則,必然是:疏理木氣,調(diào)暢氣機(jī),活血化瘀,柔氣和血,并根據(jù)所影響的具體臟腑來辨證論治。如果肝旺令土虛木乘,往往可見食欲下降,或胃脘部脹滿不舒,或睡眠不安穩(wěn)等肝脾失和的表現(xiàn)。

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