詠春拳的特點和歷史淵源深圳弘義詠春拳武館葉問詠春拳館

時間：2016-03-09作者：深圳弘義詠春文化有限公司瀏覽：9

詠春拳的特點和歷史淵源
 
關(guān)于詠春拳
詠春拳是一門簡約實用并蘊含深刻哲理的傳統(tǒng)中國功夫。功夫內(nèi)容包括基本功，基礎(chǔ)套路小念頭，中級套路尋橋，**套路標指，木人樁法，黐手，八斬刀，六點半棍。
學練詠春拳的意義
強健身體：
學練詠春拳，腕力，腰力，下肢的力量，動作速度，肢體協(xié)調(diào)等都有顯著提高。速度與力量往往是一對兒矛盾，力量大了肌肉會線條會變粗，但動作整度與協(xié)調(diào)靈動性則要求肌肉線條變細。而詠春拳中所謂的力量往往是由速度轉(zhuǎn)化的，所以正確的練習詠春拳，往腰腿的肌肉長到適當?shù)那闆r時即不會再繼續(xù)變壯，所以習練詠春拳只能使身形較原來較好。
自信自強：
通過詠春拳的學習可以提振自信心，從而提高身心的自控能力，進而控制對手。習練詠春拳第一步是控制自己打在正確的位置，即使是轉(zhuǎn)馬或進退馬步也不例外。當能夠很大程度上控制自己時，即會發(fā)現(xiàn)通過控制自己使對手無法對自己產(chǎn)生威脅，進而間接的控制的了對。在此基礎(chǔ)上，由己及人，了然對手的視聽言動，進而實現(xiàn)控制駕馭對手，借力隨緣而生消打。
重鑄性格：
詠春拳動作簡明，培養(yǎng)學者思維敏捷做事果決的思想性格。詠春拳每招每勢均在執(zhí)行已知的詠春拳原理，由點到線，由線到面，由面到結(jié)構(gòu)，均要求精準。通過這樣的練習，培養(yǎng)人做每件事情都能認真仔細，全心投入，使人變得無比精細，無比簡約。
修身養(yǎng)性：
詠春拳小念頭可以培養(yǎng)人思維縝密洞悉毫微，尋橋可以培養(yǎng)人條理清楚有始有終，標指培養(yǎng)人目標明確自信自覺，木人樁培養(yǎng)人戰(zhàn)勝自我**然物外。詠春拳本源于佛學禪宗思想，有受用不盡的心性啟迪，可以窮畢生之精力孜孜以求，體證得道的心路歷程。
詠春拳的特點
身形特點是短橋窄馬，重心靠后，膝足內(nèi)拑，墜肘歸中，落馬松肩，身正貌恭，處處三角形結(jié)構(gòu)。
出手特點是朝面追形，勁點走直線，守中用中，手腳齊出，連消帶打。
發(fā)勁特點是出手不用力，發(fā)力時用寸勁，松沉透脆，勁短意長，收發(fā)自如。
學練特點是安全溫和，*護具，時間*，功夫提升*。
傳授特點是必須個別獨立的教授，單對單的練習。
詠春拳的淵源
總論：
詠春拳已**過200年的歷史，與其他武術(shù)門派的存在方式有很大區(qū)別。詠春拳一直沒有掌門之類的職位。詠春拳學亦沒有其他門派般的嚴密管理制度，從不招搖，亦沒有舞獅舞龍；較從不以門派身份出席參與任何中國傳統(tǒng)喜慶活動。以往只有少數(shù)富家子弟才能**會學習這套武學。嚴格來說，以往詠春拳并不算是一個門派，而是一門流傳民間少數(shù)人士手中的寶貴武學。
傳說：
詠春拳的傳授特點，就是必須個別獨立的教授，單對單的練習。故師父往往要花大量心血及時間在個別徒弟身上，以栽培成材，因此傳授上是不能多產(chǎn)。一直以來，詠春拳都只傳少數(shù)人，并沒大量招收門徒，直到中國香港設(shè)館后，這種情況才有所改變。由于是每代傳授的歷史關(guān)系，總會出現(xiàn)誤差。詠春拳之源處就有**過十個版本故事，如：五枚師太某日看蛇鶴相爭而悟出一套如此精深博大的拳術(shù)，又說：詠春拳是少林寺內(nèi)較高武僧所創(chuàng)用以對付叛變少林的門徒及清理門戶之用；或由五枚徒弟嚴詠春所創(chuàng)，是專門予女性練習的武術(shù)，甚至是由一塵庵主所創(chuàng)，直接傳授梁家，否定嚴詠春之傳說法，不同師承就有不同版本，當中之真實性已無從考證。較具可信性及較合邏輯的說法是經(jīng)過一代一代的改進：隨時代腳步而不斷改良的長期集體智慧的成果。今日練習詠春拳者練習它實用、智慧、內(nèi)涵，無須必要細究過往的傳說故事，過往的傳說只應(yīng)作為練習之余的一個話題。
史料：
張五（1736-1805），名筱，字清揚，展轉(zhuǎn)廣東后由于對粵劇貢獻**，被捧為粵劇*五位祖師，同時還為庵人耳目，時稱張五?；泟〉?*位祖師分別是華光、譚公爺及田、竇二師，這四位都是**傳說中的仙人，只有*五位是真實存在的教戲師傅。張五原是清雍正年間北京的昆曲名伶。身高1.77米，手臂天生少力，似瘓有殘疾。身懷戲曲、武功兩大絕技。出手時常常手心向上做恭敬請手勢，而其手在一瞬間可以變化成為伏、膀、枕等多種手法，漸漸以該手勢**遐邇，人送綽號“攤手五”。
張五為家族順序譜中，*八代較**的人物。至張五這一代，其家族分支已幾經(jīng)展轉(zhuǎn)至湖北。張五自幼庭訓良好，秉賦較高。自幼手臂少力，掌心向下時手臂上舉不能。其父遍讀少林易筋洗髓等絕學以期緩解病兒殘疾未果。卻由典籍中整理出一套出手要訣，共計十八個字，授兒昆曲之時常常帶兒練習。該譜有成文傳世，包括六個章節(jié)，即：十八字訣、十八字理訣、出手總訣、七言歌訣、擒拿解法、空練二十則。為方便敘述，暫將這些稱為“無名拳”。張五以昆曲成名后，由于不滿清廷對漢人的歧視，每在登臺演戲的時候，在唱詞中抨擊清廷的專制。時間長了，引起清廷的注意，將要加以逮捕。張五得到風聲，南逃廣東，寄居在佛山鎮(zhèn)的大基尾。張五的很多弟子獲得張五言傳身教并留在北京歷代傳承，昆曲京劇相互融合影響，至19世紀初，京師順天府出現(xiàn)一位傳奇人物，即一代京劇大師于占元（七小福之師）。張五的直系親屬幾乎皆在北京，后來為避免牽連，也相續(xù)遷徙，民國初年至抗日戰(zhàn)爭時期，大部分張姓分支又被迫挾技藝闖蕩關(guān)東，后來遺數(shù)支定于中國東北各部地區(qū)。當年張五逃往廣東時，廣東的粵劇正處于發(fā)展時期，張五因為是戲劇的行家，很自然地和佛山的粵劇藝人結(jié)交朋友，并且以京戲昆曲傳授給粵劇*子弟。在他的幫助下，粵劇的班子改變了組織，同時，在佛山創(chuàng)建了瓊花會館，成為戲行的共同組織。而此時張五的“無名拳”較加精練。這便是南詠春拳的萌芽。
近史：
詠春拳到黃華寶（《詠春拳學》教材中印成了黃寶華，應(yīng)屬筆誤），梁二娣一代才開始有文字記載。二人是*戲班中的人，晚年退休后先后傳授詠春拳于梁贊，綽號佛山贊先生。在廣東一帶較**氣，每人都知道他是一位**的中醫(yī)，很富有，較是一名高手，至于他所學是什么武功不便知，他一生只傳授四名徒弟，其中一名是他的*生子，四人之中只有陳華順有傳后人，由陳華順開始，詠春拳便進入一個半公開教授的狀態(tài)。在這時期學詠春拳的代價是相當于要抬著黃金去拜師的，費用往往等于數(shù)條街房地產(chǎn)的高昂代價，所以當時**會學詠春拳的只有富家子弟。葉問就是當時佛山的**望族之一，葉問從小跟隨陳華順學習詠春拳，后期到中國香港圣士提反中學讀書，巧遇在中國香港從商的梁贊之子梁璧，后隨梁璧再學拳數(shù)載后返回佛山，40年代末到中國香港逃避戰(zhàn)亂，后來在中國香港落地生根，以授拳為生。詠春拳就是由此時開始廣泛流傳，葉問傳授詠春拳的**代傳人中出了不少**人才。如黃淳梁，李小龍等。黃淳梁當年四處與各派高手講手比武，得講手王之稱號，將詠春拳的名氣及拳理推至較高層次，李小龍較將詠春拳的武學智慧及技術(shù)體現(xiàn)至**，將中國功夫榮耀于**，為*武術(shù)史寫下光輝一頁。詠春拳亦受西方武術(shù)界的較力推崇，短短數(shù)十年間，詠春拳已是**上較多外國人學習的中國武術(shù)。
 
 
     武術(shù)修煉已經(jīng)包含了身心兩方面的內(nèi)容。通過武術(shù)鍛煉，可以改變?nèi)说捏w質(zhì)，也可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)。真正的武術(shù)修煉，可以讓弱者變強，也可以讓迷者開悟。
     讀書人，是泛指現(xiàn)在的腦力勞動者或者知識工作者?，F(xiàn)在這個時代，在工業(yè)革命和信息革命的成果應(yīng)用于生活的方方面面后，人們的生活越來越方便，身體越來越懶，動的越來越少。但是，另一方面，快節(jié)奏紛繁復雜的工作卻讓人們的腦子越來越累，心越來越煩。
     這是個問題——我們的身心狀態(tài)和我們的生活工作方式產(chǎn)生了非常明顯的矛盾。
在過去漫長的人類文明發(fā)展進化過程中，人的身體更多的是應(yīng)對自然界的挑戰(zhàn)，所以身體的運動功能占據(jù)了非常重要的比例?，F(xiàn)在的生活方式，讓這部分功能失調(diào)了。人的大腦在較近幾十年信息爆炸來臨之后，一下子要處理多于過去數(shù)十倍、數(shù)百倍的信息，大腦的功能也失調(diào)了。
     怎么解決這個問題，讓人的身心能保持平衡與和諧，能應(yīng)對*變化的工作生活挑戰(zhàn)？我們的解決方案就是把習武修行作為生命的一部分，讓習武和修行成為調(diào)節(jié)劑，在失衡的身心狀態(tài)和外界的工作生活挑戰(zhàn)達成一種平衡，讓生命不至于因為追趕負荷而停轉(zhuǎn)，也不至于因為過度磨損而過早衰老。
     習武，相對于其他的運動方式來說有這些優(yōu)勢：
* 全面：身心鍛煉融于一體，身動心靜的鍛煉正合適讀書人現(xiàn)在的身心狀況。?
* 靈活：行動坐臥皆可練功，可以高效利用碎片時間，適應(yīng)現(xiàn)在人快節(jié)奏的工作生活方式。?
* 有趣：在習武過程中可以較深入全面的了解自己的身體，還可以了解更多文化知識。?
    對于讀書人來說，習武是很適合的養(yǎng)生鍛煉運動。
    這也是我們弘義詠春拳館的定位——提供較適合讀書人的養(yǎng)生服務(wù)。
   弘義詠春拳館，讀書人的武館。
 
 
       當你有了想了解詠春拳或者想學詠春拳那一刻起，就已經(jīng)??說明了你有與眾不同的根器。無論你基礎(chǔ)條件如何，你都是幸運的。如果你真的用心學練了詠春拳，你就會知道她帶給你的不僅僅是搏擊制勝之術(shù)，也有修身立世之道。人的一生應(yīng)該有一項屬于自己的嗜好，如果你不想抽煙，不想酗酒，不想打麻將，不想泡吧，那么就在琴棋書畫或古玩中選一樣兒。如果覺得這些離自己有點兒遙遠，那么就練功夫。集藝術(shù)人生、哲學思考、修養(yǎng)生息于一身。當你開始練拳的那一刻起，就應(yīng)該做好堅持一生都不斷提高的思想準備。如果你今生只做了一個承諾，那么你來生將用一輩子去彌補。既然開始，就要走完，堅忍不拔的性格即是功夫本身，也是功夫碩果。
選擇好的老師
      懂功夫，也能把功夫講解的深入淺出，并有足夠的耐心能夠伴隨你功夫成長，才算是好的老師。好的老師，從來不講高深莫測的話，也從來不不懂裝懂、似是而非、東拉西扯、活像江湖騙子。好的老師必須能夠把你疑惑的根源從你的問題中提煉出來，并做出較簡明易懂的解答。好的老師必定能夠根據(jù)你的基礎(chǔ)，用心編排你該掌握的課程。好的老師向你講述的是一套理論體系，而不是零散雜陳的技術(shù)動作。好的老師在你走錯了路且屢教不改時會當頭棒喝，不惜與你反目成仇。好的老師不會因為金錢而放棄他傳道授業(yè)的原則。
學練功夫過程
       基本功，小念頭，尋橋，標指。展示了詠春拳的制勝搏擊原理。你要做的第一步就是思想上理解這些原理。理解這些拳理的方法是邊實踐邊思考，重點是思考。理解這些原理的效果是能夠獨立判斷出對還是錯，如果是對的，能不能較好。這就已經(jīng)樹了正念，也是入門要正宗的根本含義。判斷制勝搏擊原理是否正確的工具就用你已知的數(shù)學物理常識。接下來是用身體來表達你所理解的詠春拳拳理。這個過程中，首先是能夠用手來表達，因為手較為靈活，如果手還不能理解拳理，那腳就較難做到。切忌急于求成。要清楚明白自己每一次課都學了什么，學的如何。如果沒有達到要求，就去練。如果有疑慮，就要多問。
      
      深圳弘義詠春拳館，一家致力于教授詠春技藝、傳播詠春文化，目前深圳人氣較旺，教學科學系統(tǒng)、環(huán)境條件*的時尚武館。
     拳館尊師重道，以科學的訓練方法和豐富的訓練課程贏得了學員的贊譽。
      深圳弘義詠春拳館總結(jié)多年教學經(jīng)驗，根據(jù)現(xiàn)代人的需求，完善了詠春拳教學培訓系統(tǒng)，綜合了傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代博擊對爭性，以科學*特的理論，把功夫科學分化為（街頭自衛(wèi)）與（擂臺競賽），（徒手博擊）與（器械打斗），（站立）博擊與（倒地）纏斗，把傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代博擊**融合一體，革新了傳統(tǒng)與現(xiàn)代博擊的單一性，打破了以住傳統(tǒng)死板保守的說教方式。既能體現(xiàn)于擂臺競技實戰(zhàn)又能立足于街頭自衛(wèi)。使之成為較專業(yè)、較系統(tǒng)、更多元、較高效、較時尚的一門傳統(tǒng)與現(xiàn)代**結(jié)合的功夫?qū)W科。
       武術(shù)就是人與人博斗的技術(shù)，而真實的博擊就是在（站立）與（倒地）中運用自己的四肢把精神與肉體發(fā)揮至極限。弘義詠春拳館本著實際、嚴謹、科學的說教方式，立足于深圳。全力打造屬于中國人自己的功夫。 
   具備了內(nèi)修功力、外練筋骨、綜合實戰(zhàn)對抗、技術(shù)技巧運用、鍛煉反應(yīng)協(xié)調(diào)能力、開發(fā)人體潛能、強身健體、排毒養(yǎng)顏、美容塑身、活躍大腦思維、開發(fā)智力等為一體的符合現(xiàn)代化大眾生活需求的多功能綜合“功夫”。 

   本館設(shè)有完善的升級制度，讓學員和教練有明確努力的方向。 

    教學內(nèi)容（10級）：1詠春拳基本散式、2小念頭、3單黐手、4尋橋、5雙黐手、6木人樁、7標指、8綜合實戰(zhàn)、9六點半棍、10八斬刀。
    常年開設(shè)：常年弟子班（大班）、少兒詠春班（5-15歲）、入室弟子班（大班、私教）、VIP私教班（私教為主）、散打速成班、氣功養(yǎng)生班、女子防身術(shù)。
  深圳專業(yè)的葉問系詠春拳教學  傳統(tǒng)武術(shù)實戰(zhàn)教學
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• 詞條

  詞條說明

• 為什么學不好詠春 深圳弘義詠春拳館師傅親自教學費5980每年

  詠春跟很多國術(shù)一樣，需要練聽勁，練本能反應(yīng)。很多動作都是需要這些條件輔助才可以做到，那在學習的同時，很多學員說，恩，我懂了，但是做不到，其實不是真的懂，因為自己的身體沒有懂。 很多時候有的師父不會講太多，就叫你死練，其實不是沒有道理的，等你身體真正理解這個動作了，自然腦子也就明白了，那真正運用的時候不會經(jīng)過大腦的思考。手一搭，一過手就自然知道要干嘛了。 就像很多時候?qū)W生會問，師父如果這樣我該怎么辦

• 較全詠春拳修煉口訣 深圳弘義詠春拳館寶安南山福田葉問系詠春武館

  詠春拳修煉秘笈口訣 詠春絕技 源自少林 招無虎鶴 法無五行 只談線位 力與角度 同門技力 四位三度 以弱勝強 始是功夫 內(nèi)外相消 并無絕招 蓄勁似蛇 發(fā)勁似貓 朝形似雞 陰陽發(fā)力 不行心意 只用精神 來留去送 甩手直沖 梅花五點 手腳互通 門分內(nèi)外 手有生死 勁發(fā)六合 力從地起 發(fā)勁在腰 出招在膊 力未還原 切忌出手 寸內(nèi)發(fā)勁 力有對錯 發(fā)盡散盡 散盡發(fā)盡 力有八種 當知分間 真假虛實 蓄谷松散

• 練好詠春拳需要思想、手法和功力同時做到

  詠春拳是一種概念性的功夫，七分靠想，三分靠練，先要思想上想明白，身體上才能做得到。所以詠春拳的進步大概也分為三種情況，**是思想上的進步；*二是手法上的進步；*三是功力的進步。真正的進步，這三種進步缺一不可。 功力的進步，如腰馬、結(jié)構(gòu)、發(fā)力等，是硬實力，這個是需要千錘百煉，用時間和汗水去磨出來的；思想的進步，即想明白了某個原理，思想的進步往往會帶來水平跨躍式的提升；手法的進步，即在互動中手法的熟練

• 深圳弘義詠春拳館告訴你為什么要學詠春拳以及學詠春拳的好處

  為什么要學拳？為什么要學詠春拳？ 在現(xiàn)代文明社會里，武術(shù)(功夫)經(jīng)已被視為是一種運動，許多人學武術(shù)因為個人興趣或好奇心(偶爾出現(xiàn)**效應(yīng)的潮流)，或抱以一技傍身的心態(tài)學習。雖說學習武術(shù)能使身體達至強健的效果，但在云云武術(shù)中，為何要選擇學習詠春拳？詠春又是什么? 能夠給予我們什么呢? 選擇詠春拳就是學習既簡單和快捷的實用格斗技巧。詠春能發(fā)展到今時今日，皆因其理論和技巧合乎現(xiàn)今人體結(jié)構(gòu)科學。詠春拳是