麥肯標識對城市標識設(shè)計與文化融合的探討

時間：2020-01-05作者：深圳市麥肯標識有限公司瀏覽：457

       在一個城市穿行，到處可見都是交通信息標識或文化宣傳標識，可以說這些導(dǎo)示標識已經(jīng)融入到我們每一處生活中。

       交通信息標識是用圖案、符號、文字向駕駛?cè)藛T及行人傳遞法定信息，用以治理及引導(dǎo)交通的必要設(shè)施，為市民出行提供方便。文化宣傳標識在進行一定公共環(huán)境導(dǎo)示的時候，也可以幫助市民和游客進一步了解這個城市的歷史文化。隨著科技的發(fā)展，電子導(dǎo)向系統(tǒng)也不斷投入到整個城市導(dǎo)向系統(tǒng)的應(yīng)用中，較大限度的方便城市市民的日常生活。
      但是從整體來看，目前我國城市標識系統(tǒng)還存在很多問題：如標識零零散散、設(shè)計思想陳舊、形式枯燥單一等等，關(guān)鍵問題是只考慮到了功能性需要，完全忽視了標識形式對環(huán)境的影響，即沒有把標識作為公共藝術(shù)來看待，標識與城市的空間環(huán)境、人文氣氛、精神風(fēng)貌不協(xié)調(diào)，對于造型、色彩、文字等沒有給予足夠的重視，這是我國許多城市標識設(shè)計的通病。
      在麥肯標識的理論中，這些問題歸結(jié)到一點就是如何對城市標識進行轉(zhuǎn)型，如何將城市標識作為一種公眾藝術(shù)來進行創(chuàng)新與整合。
      一個城市要走出去，既要具備其**視野也要擁有其*特地地域文化特色。一個系統(tǒng)性、現(xiàn)代化、富有創(chuàng)意設(shè)計以及人文內(nèi)涵的標識導(dǎo)向系統(tǒng)也是其缺一不可的重要要素，是一個城市靈魂的一部分。
      要做到這一點，麥肯標識認為至少要從兩個方便著手：
      首先作為現(xiàn)代城市標識設(shè)計，在整體系統(tǒng)化、便捷性、導(dǎo)向清晰的前提下要善于挖掘一個城市的人文背景，了解其傳統(tǒng)的**觀與審美觀，秉承中國特有的民族文化與藝術(shù)精神。因此，一個標識設(shè)計師需要具備一定的人文情懷以及對自然美的體驗，同時也善于從每一個地域文化中感受當?shù)?有的情懷，這樣才能夠在設(shè)計中融入不同文化、地理、歷史的思考，增強標識設(shè)計的文化差異性與多樣性，在設(shè)計美感與創(chuàng)意上**突破與創(chuàng)新。
      標識的設(shè)計需要具備其“神韻”，賦予人想象的空間以及對這個城市的認知感。從標識中散發(fā)出來的氣質(zhì)與格調(diào)，會在無形中增強其感染力，在視覺上也會加強記憶度。




      如上圖是富陽縣的形象標識，富陽是一座具有悠久歷史和深厚文化底蘊的山水之城，以“富春江”為代表的青山綠水是富陽較具有識別性的自然人文標志性符號。因此，以“山水富陽”作為富陽城市品牌的主要視覺元素。標識以富陽的“富”字為創(chuàng)意點，流暢的書法體把富陽的山和水表現(xiàn)的**，山水富陽——以書法“山水”兩字組成的“富陽”字型。
      其中豎向流動感的線條寓意靈動富春江，象征富春江“一江兩灣”運動休閑城市發(fā)展戰(zhàn)略，右側(cè)有動感的圓弧形筆觸，寓意富春江邊一顆具有活力的璀璨明珠。
      其次，標識設(shè)計除了要以民族文化為依托，還要具備**化視野，需求本土化與**化的融合。文化需要走出去，也需要引進來，海納百川、取其精華，在保持本土特色的情況下進行創(chuàng)意融合。善于運用各種美學(xué)特征與審美習(xí)慣，即便是單純、簡潔的圖形也能追趕藝術(shù)形式，成為一個凝聚藝術(shù)符號的文化標識。
      綜合來看，麥肯標識對于城市標識設(shè)計總的觀點即在創(chuàng)造具有視覺沖擊力、使人形成視覺記憶、產(chǎn)生認同感的同時，實現(xiàn)對話與溝通，較終達到指示、警告、說明、引導(dǎo)的目的。因此，系統(tǒng)規(guī)范化、科學(xué)藝術(shù)化、人文美觀化、設(shè)計創(chuàng)意化以及現(xiàn)代科技智能化的充分結(jié)合，是一個城市系統(tǒng)導(dǎo)向標識發(fā)展的明確方向。
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  詞條說明

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  1、設(shè)計內(nèi)容 深圳市民中心的標識系統(tǒng)設(shè)計，從設(shè)計方法分，主要包含以下四個步驟：功能區(qū)域劃分、交通流線設(shè)定、標識布點位置設(shè)置、標識系統(tǒng)單體設(shè)計。本論文研究的是建筑群公共空間的標識系統(tǒng)，所以在本文中市民中心內(nèi)的標識系統(tǒng)不包括各個建筑樓宇的室內(nèi)標識系統(tǒng)。 從標識系統(tǒng)的使用者分，主要分為以下幾類：針對內(nèi)部工作人員的標識系統(tǒng)、針對特殊人群的無障礙標識系統(tǒng)、針對普通參觀旅游人流的標識系統(tǒng)等。 從不同交通方式

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  ????? 以較人性化的目光改善醫(yī)院的標識系統(tǒng)，將標識的導(dǎo)向功能、宣傳功能、美化功能加以完善，盡量滿足就診者的需求。通過完善標識系統(tǒng)，樹立醫(yī)院良好的形象;為患者就醫(yī)提供效果較佳的導(dǎo)醫(yī)作用;為患者營造濃厚的文化氛圍;為患者創(chuàng)造一個舒適、安靜的就醫(yī)環(huán)境;為患者和社會提供較優(yōu)的就醫(yī)咨詢。 一所現(xiàn)代化的綜合性醫(yī)院，涉及的部門、設(shè)備繁多。有些部門、設(shè)備因為

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