“文化是由人類求生存而創(chuàng)造出來(lái)的。每一種文化元素的產(chǎn)生都是為了滿足人類的需要。今天的任何一種文化元素,都有社會(huì)中具有一定的功能,否則它就不會(huì)存在。”(11)因此,海南黎族文身的存在,有何社會(huì)功能呢?**,文身習(xí)俗與古人的圖騰崇拜有著密切的關(guān)系,它具有表現(xiàn)圖騰崇拜的功能。?!皥D騰民族的身體裝飾多有模仿圖騰的習(xí)慣,或則黥紋涂色,或則毀齒結(jié)發(fā),將身體全部或一部分扮似圖騰動(dòng)物的外形?!保?2)這種模仿圖騰裝飾身體的做法,被稱之為“圖騰人體裝飾”。其目的是“把人體裝扮成圖騰模樣,也就是人們?yōu)榱耸箞D騰能夠認(rèn)識(shí)自己、保護(hù)自己而實(shí)行的‘圖騰同體化’。”(13)其次,文身還有表明身份等級(jí)的功能。海南的黎族某些支系“豪商文多,貧賤文少,但看文字多少,以別貴賤。”(14)有些支系并非所有的女子都可以文身,尤其是奴婢身份的人是沒有文身資格的?!昂D侠枧岳C面為飾?!ㄆ滏静焕C”。(15)三,文身有意味成年之功能。*四,文身還有自我保護(hù)之功能。
詞條
詞條說(shuō)明
文身的前身是刺青,是在文身機(jī)還未出現(xiàn)時(shí),用針沾墨水在身上一針一針把圖案刺上去,圖案多以社會(huì)風(fēng)氣較重的兵將、龍虎為主,很多人是在監(jiān)獄里面做的,因?yàn)榇糖嘀挥泻谏?,不是專門的文身顏料,時(shí)間長(zhǎng)了顏色會(huì)發(fā)藍(lán)發(fā)青,所以又叫刺青。先秦時(shí)代以來(lái)黥刑就是在犯人臉上刺字作警示。在古代典籍中,曾出現(xiàn)文身、鏤身、扎青、點(diǎn)青、雕青等故事,如岳母刺字。《水滸傳》中,至少就有三個(gè)身滿刺青的重要角色:花和尚魯智深、九紋龍史進(jìn)與浪
當(dāng)然刺青并不是漢族人的特權(quán),在我國(guó)的東南、西南地區(qū),古代文身之風(fēng)也很盛行,而文身也發(fā)展了多元的意義。直到近現(xiàn)代,在云南傣、布朗、德昂、阿昌、*龍、基諾、佤、怒、景頗等民族中,這種習(xí)俗還殘留有一定的遺跡。比如漆齒與鏤身是傣族、布朗族先民**下來(lái)的古老的習(xí)慣
紋眼線原則: 紋眼線不僅起到改變和擴(kuò)大眼型、增加睫毛濃密感的作用,而且還能使黑眼線與白鞏膜形成顏色的鮮明對(duì)比,黑白分明,使眼睛顯得較加明亮而神采奕奕。紋眼線時(shí)應(yīng)注意:上眼線應(yīng)紋在睫毛根處,內(nèi)端細(xì),向外側(cè)逐漸加寬,尾部應(yīng)有一定角度,稍拉長(zhǎng)微翹,以增加眼裂長(zhǎng)度。下眼線應(yīng)紋在睫毛根的內(nèi)側(cè),外側(cè)較內(nèi)側(cè)略寬些,線條一定要細(xì)而直。上、下眼線寬窄的比例以7:3為宜。上、下眼線在外眥角部不能連接起來(lái),否則會(huì)效果。
紋眼線相關(guān)注意事項(xiàng): 1、上眼線應(yīng)紋在睫毛根處,內(nèi)端細(xì),向外側(cè)逐漸加寬,尾部應(yīng)有一定角度,稍拉長(zhǎng)微翹,以增加眼裂長(zhǎng)度。 2、下眼線應(yīng)紋在睫毛根的內(nèi)側(cè),外側(cè)較內(nèi)側(cè)略寬些,線條一定要細(xì)而直。 3、上、下眼線寬窄的比例以7:3為宜。上、下眼線在外眥角部不能連接起來(lái),否則會(huì)形成一個(gè)黑圈,影響美容效果。
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