什么是沉浸式體驗(yàn)?

    所謂沉浸,就是讓觀者專注于眼前情境,而忘記真實(shí)的世界,某種意義上來說,是以精神的高度集中去體驗(yàn)身體的暫時(shí)缺席。沉浸式理論較在來源于語(yǔ)言教學(xué)實(shí)踐,比如沉浸式外語(yǔ)培訓(xùn)。而如今,沉浸式的表達(dá)及應(yīng)用已經(jīng)擴(kuò)展當(dāng)代藝術(shù)、電影、戲劇、游戲等很多個(gè)領(lǐng)域。

    科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵因素之一??萍甲屗囆g(shù)作品不再依憑單一的感官去感知,而是充分調(diào)動(dòng)觀者的視、聽、觸、嗅等多種感官功能進(jìn)入到作品的世界,達(dá)到全身心的融入、沉浸和情感交流。因此,受歡迎的沉浸式藝術(shù)幾乎都有一個(gè)共性,就是它的開放性。讓觀眾可以進(jìn)入作品的內(nèi)部,并且自由選擇觀看和感受作品的角度與方式,從而獲得一種較其個(gè)性化的觀感體驗(yàn)。基于此,面對(duì)沉浸式展覽,任何的現(xiàn)場(chǎng)照片、圖像資料、文字描述都顯得十分有限和蒼白。唯有親歷其間,感受身體與精神的雙重沉浸,才是深入解讀作品、正確打開展覽的有效方式。由此,我們不難看出,沉浸式展覽之所以受人歡迎,首先在于它讓參觀變成一種身臨其境的體驗(yàn),在增強(qiáng)觀者的臨場(chǎng)感的同時(shí),又獲得了多感官的沉浸式審美享受。

    而這種身臨其境的感受,或者說臨場(chǎng)感,其實(shí)是從藝術(shù)的劇場(chǎng)化開始的。在較少主義出現(xiàn)之前,藝術(shù)創(chuàng)作重視藝術(shù)本體的推進(jìn),所以藝術(shù)發(fā)展史基本就是形式與風(fēng)格的交替史。到了較少主義,開始對(duì)空間進(jìn)行改造。較少主義常常不單單是一件作品,更多是通過一組作品的陳列營(yíng)造一種劇場(chǎng)化的空間,讓觀者置身于空間中來激發(fā)觀眾對(duì)藝術(shù)的體驗(yàn),并且削減具體的內(nèi)容,讓內(nèi)容的少來補(bǔ)充觀者的多。而后,裝置藝術(shù)的出現(xiàn),則讓藝術(shù)的劇場(chǎng)化較進(jìn)了一步。

    事實(shí)上,高互動(dòng)性,是吸引大量觀眾前去一探究竟的另一個(gè)重要砝碼。因?yàn)楦呋?dòng)性所帶來的參與感讓觀眾充滿新鮮感和好奇心,使得欣賞藝術(shù)的過程變得非常有意思、“有味道”,帶給他們很大的樂趣,這樣的體驗(yàn)不僅讓觀眾對(duì)參觀過的藝術(shù)作品印象深刻,較促使他們?cè)敢膺M(jìn)行下一次嘗試。與此同時(shí),高互動(dòng)性意味著觀眾在參觀過程中不再置于一種被動(dòng)、旁觀角色,而變作實(shí)實(shí)在在的參與者。因?yàn)閭€(gè)體的不同,不同的人參與產(chǎn)生的藝術(shù)效果也不同,重構(gòu)出了不一樣的全新的藝術(shù)體驗(yàn)。所以沉浸式展覽的積極意義還在于,它能解放被動(dòng)觀看的觀眾,調(diào)動(dòng)觀者的感官,參與到藝術(shù)作品的創(chuàng)作之中,而并非只是藝術(shù)家單方面的行為。

    光之影科技認(rèn)為:沉浸式場(chǎng)景化空間與互動(dòng)性的體驗(yàn)中,通過作品與觀眾走向全面的融合,是沉浸式展覽較終成為當(dāng)下受人歡迎的展覽新形態(tài)。

     


    西安光之影科技發(fā)展有限公司專注于法制教育基地,法制教育展廳,禁毒教育基地,禁毒教育展廳,廉潔教育基地,廉潔教育展廳等

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    詞條說明

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