為何易經(jīng)被列為五經(jīng)之一

時(shí)間：2019-04-08作者：鄭州奇門(mén)文化傳播有限公司瀏覽：163

與天地準(zhǔn)，彌綸天地之道"。一部《易經(jīng)》盡廣大、至精微、包羅萬(wàn)象，而且有著周密?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摌?gòu)架，系統(tǒng)精辟的哲理智慧，立論深刻的人文思想。因而成為我國(guó)古代文化思想的一座寶庫(kù)。被歷代尊為眾經(jīng)**、大道之源，*文明的源頭活水。對(duì)我國(guó)的歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等社會(huì)文明的各個(gè)層面，都產(chǎn)生過(guò)重大而深遠(yuǎn)的影響。
首先，以《四書(shū)》、《五經(jīng)》為代表的儒家思想，以《道德經(jīng)》為代表的道家思想，都根源于《易經(jīng)》。作為外來(lái)文化的佛教也廣泛地吸收了易經(jīng)文化的精華，結(jié)合了中國(guó)人的思想觀念，才得以扎根。以儒、釋、道為載體，以易經(jīng)文化為根本的中國(guó)傳統(tǒng)文化，始終是我國(guó)兩千多年封建社會(huì)意識(shí)形態(tài)的主流，并成為*民族巍然屹立于世界民族之林的思想基礎(chǔ)

。
《易經(jīng)》不僅有博大精深的思想理論，同時(shí)也有具體實(shí)用的操作方略。孔子在《周易大傳》中說(shuō)："夫《易》何為者也？夫《易》開(kāi)物成務(wù)，冒天下之道，如此而已者也。是故圣人以通天下之志，以定天下之業(yè)，以斷天下之疑。"既是說(shuō)，圣人賢士用它來(lái)統(tǒng)一天下人的思想意志，完成治國(guó)平天下的偉大事業(yè)，同時(shí)用它決斷天下一切疑難問(wèn)題。因此歷代統(tǒng)治者都奉《易經(jīng)》為建基立業(yè)，治國(guó)安民的寶典，并把它作為士大夫人員修身勵(lì)志、封官進(jìn)爵的必修教材。
《易經(jīng)》的內(nèi)涵廣大悉備而又千變?nèi)f化，對(duì)天地自然以及社會(huì)人生的各個(gè)方面都有廣泛的指導(dǎo)意義。古代天文學(xué)家用它來(lái)分析日月星辰的運(yùn)動(dòng)，制定天文歷法；農(nóng)家用它來(lái)觀察氣象、把握物候，指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)；商家用它來(lái)分析市場(chǎng)，把握行情，指導(dǎo)商業(yè)貿(mào)易；軍事家用它來(lái)分析戰(zhàn)況，把握敵情，指導(dǎo)排兵布陣、行兵作戰(zhàn)；命理家用它來(lái)分析人的社會(huì)生活，剖析命運(yùn)，指導(dǎo)人生；醫(yī)藥家用它來(lái)分析人體的生理和病理，指導(dǎo)辯癥施治、保健養(yǎng)生等等。*民族在歷史的長(zhǎng)河中生生不息、奮發(fā)有為，創(chuàng)造了舉世矚目、輝煌燦爛的古代文明，而所有這一切無(wú)不閃爍著易學(xué)思想的光輝。易學(xué)思想也早已滲透于廣大炎黃子孫的血脈之中，成為與民族命運(yùn)息息相關(guān)的文化根基。
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