廣場(chǎng)雕塑也是雕塑的一種形式,它僅次于動(dòng)物雕塑,人物雕塑,城市雕塑等。廣場(chǎng)雕塑適用于用于園林、廣場(chǎng)等裝飾??晒┤藗冇^賞,且觀賞**高,備受廣大人民的喜愛(ài)。廣場(chǎng)雕塑造型可按照制造人的思維,進(jìn)行制造,或與周圍的環(huán)境相融合,但總的來(lái)說(shuō),廣場(chǎng)雕塑的造型是抽象的。仔細(xì)觀賞品味才會(huì)發(fā)現(xiàn)它的觀賞**。
主要從以下幾方面來(lái)查看:那類廣場(chǎng)、哪個(gè)城市、哪個(gè)自然環(huán)境等。
廣場(chǎng)雕塑大體要體現(xiàn)公共性、公益性、文化性、地域性、特色性、*有性。
表現(xiàn)手法多樣:多元化。
材料要耐久性戶外材料,工藝要。相對(duì)尺寸較高,但也要和附近環(huán)境相協(xié)調(diào),比如造型色彩等方面都要與環(huán)境呼應(yīng),這時(shí)廣場(chǎng)雕塑的幾個(gè)基本要素。其他有很多細(xì)化剖析,自然按實(shí)際創(chuàng)意。
廣場(chǎng)雕塑造型可按照制造人的思維,進(jìn)行制造, 或與周圍的環(huán)境相融合, 但總的來(lái)說(shuō),廣場(chǎng)雕塑的造型是抽象的。仔細(xì)觀賞品味才會(huì)發(fā)現(xiàn)它的觀賞**。
廣場(chǎng)雕塑在廣場(chǎng)空間構(gòu)圖中所扮演的角色和發(fā)揮的作用是它與廣場(chǎng)進(jìn)行空間對(duì)話的重要方式,也是其聯(lián)系廣場(chǎng)空間的邏輯紐帶,是雕塑自身之三維特性的空間**體現(xiàn)。
詞條
詞條說(shuō)明
石雕欄桿的是景觀欄桿和環(huán)境融合,感到石欄桿的存在就是**景觀的一部分,缺少了欄桿還是美中不足,詩(shī)情畫(huà)意中國(guó)的古典園林講究**,天、建筑、景觀欄桿、山水自然渾然一體,人在天地之間顯得較為渺?。欢谥袊?guó)山水畫(huà)中,廣闊的天地,繁多的萬(wàn)物,都可以概括其形象,都可以描繪于筆下,尺幅乾坤,同樣表現(xiàn)出天地的和諧。無(wú)論從全局,還是局部,古建筑中的景觀欄桿等各種石雕建筑都是一幅寫(xiě)意的中國(guó)畫(huà),充滿著詩(shī)情畫(huà)意。園中
石牌坊作為中國(guó)典型的傳統(tǒng)建筑之一,是民族精神、民族文化的重要載體,作為民族的傳統(tǒng)物質(zhì)文化,在千年的流傳中展現(xiàn)出了多引人注目的色彩。現(xiàn)如今各地石雕牌坊也都在興建,作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表,通過(guò)這些石雕牌坊,也能夠讓我們追尋到歷史的斑駁痕跡。要說(shuō)石牌坊建造,如今比較常見(jiàn)的就是村莊牌坊,各地農(nóng)村村莊建設(shè)發(fā)達(dá)興起中,也喜歡將石牌坊修建在村口作為主要的標(biāo)志。那么村莊石牌坊到底有什么寓意呢?下面就由博麟石雕廠的
廣西農(nóng)村石牌樓村口門(mén)樓尺寸設(shè)計(jì)
廣西農(nóng)村石牌樓村口門(mén)樓尺寸設(shè)計(jì)廣西農(nóng)村石牌樓村口門(mén)樓尺寸設(shè)計(jì);廣西農(nóng)村牌坊建筑在規(guī)格、尺度、形式、質(zhì)量等各方面都達(dá)到了很高水平,已形成了成熟的木作體系?,F(xiàn)在福建農(nóng)村牌坊、浙江農(nóng)村石牌坊圖片樣式很多都是廣西牌坊圖片樣式改進(jìn)的,村口牌坊建筑結(jié)構(gòu)與裝飾日益分化,現(xiàn)在的石牌坊簡(jiǎn)潔有序,整體性加強(qiáng),受力傳載路線明確、直接,構(gòu)件在用材、構(gòu)造、做法及形式。上趨規(guī)范與制度化”。這為石作技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)化和構(gòu)件生產(chǎn)系列化
欣賞人物主題雕塑的雕刻藝術(shù)人物雕塑是造型藝術(shù)的一種。又稱 雕刻 ,是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料(如石膏、樹(shù)脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質(zhì) 材料 (如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等),創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的 藝術(shù) 形象,借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。人物石雕的制作方法多種多樣,根據(jù)石料性質(zhì)和雕刻者的習(xí)慣各不相同,大致可分為二種:一是傳
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