現(xiàn)在,我國雕刻石獅子的技術(shù)廠家相繼呈現(xiàn),以滿足國內(nèi)外的需求。地處泉州惠安縣石雕之鄉(xiāng)的惠安縣熙和石雕廠成批地出產(chǎn)各種類型的石獅,其外型主要以北京天安門前石獅的款式為根據(jù),代表了我國獅子的**,源源不斷地供應(yīng)各地?;莅部h熙和石雕廠出產(chǎn)的石獅有南方石獅子外型溫順,呈現(xiàn)出吉利喜慶的精神風(fēng)貌,現(xiàn)在已成了惠安縣石雕的主要出口產(chǎn)品。石獅小則論斤,大則論噸,在近來的十年中,就有3000多尊石獅奔赴世界各地,真可謂石獅大使遍五洲?;莅部h熙和石雕廠出產(chǎn)的石獅交融南方石獅的技術(shù)與藝術(shù)特征,耳朵挺拔,嘴巴微開,氣宇軒昂,在國內(nèi)外有很大的市場。 南邊石獅子溫順可愛。北方石獅子,威武雄健,唐代的蹲獅外型不斷為后世所重復(fù),迄至宋代,獅子的精神面貌開始轉(zhuǎn)猛為馴,項上開端配有鈴擋和飄帶。明清兩代,我國石獅基本完成其形態(tài),變成我們常常能見到的石獅形象。外型呈蹲坐式,前腿支持有力,后腿盤曲安坐。石雕獅子嘴寬而方,領(lǐng)下有須,頭部盆毛工整地交疊成渦狀半球。獅子雌雄成對,右邊的石雕雌獅子用前腳撫摸著仰臉作耍的幼獅,寓意子孫萬代;左邊的雄獅用前腳踩著繡球,寓意江山永固。 本文轉(zhuǎn)載自
詞條
詞條說明
唐代石雕獅子在藝術(shù)造型方面完成了中國化的改造,*擺脫了天祿、辟邪獅子造型特點的影響,繼承和發(fā)展了兩漢以來佛教獅子的形式,蹲獅大量出現(xiàn),相比前朝的石獅子,神性減弱,但較具**之氣,蘊含著人性味。 蹲獅運用了寫實與神異化相結(jié)合的處理方法,夸張了獅子的體量,肢體特別粗大壯實,與北朝時期蹲獅不同,唐代蹲獅的中心居于后部,前肢斜伸,后肢蹲伏,胸部高聳,頭部高昂做怒吼壯,雄武有力,一副唯我*尊的氣派。 唐
什么是現(xiàn)代石雕石獅子?傳統(tǒng)石獅子擺放是從什么時候開始的呢?打破了傳統(tǒng)的設(shè)計,現(xiàn)代的石雕獅子有了更多年代元素,不僅僅講究石雕獅子的嚴(yán)肅,并且也搭配了許多別的的元素,具有更多的精美作用。其外型較為生動形象,也有更多的生動之感,是各大場合中都非常喜愛的擺放之物?,F(xiàn)代石獅子擺放在哪里? 石雕獅子作為*石雕文明中較燦爛的代表之一,本來在其上也有更多的涵義,傳承更多精華文明。石獅子由于其涵義豐富,憑仗獅子
石雕大象是中國特色的石雕雕刻品,人們給予大象非常多的含義,讓大象的擺放品成為人們家居裝飾,城市裝飾的常用工藝擺件。其中有很多意義是大象本身不包含或者是人們后期加工時候賦予的。但是不管怎么說,大象的厚重和祥和是*民族為人處事的基準(zhǔn),也是人們對于大象一種特殊的動物的一種**。 人們對于大象的象征意義非常多種,常見的寓意有招財,吉祥,團結(jié)和力量,較深層次的可能用到的有鎮(zhèn)宅,辟邪,權(quán)利和勇猛,本文具體
石雕大象已經(jīng)不能僅僅算一種裝飾品,特別是用漢白玉雕刻而成的石雕大象,因為漢白玉材質(zhì)本身的原因,所以漢白玉的石雕大象的雕刻手法較考驗雕刻師的技術(shù),石雕大象是所有雕刻物種和技巧的集成。 而且在雕刻大象的時候不僅要做到形象的上惟妙惟肖。在做工上較是要**,而且良好的大象石雕不僅形象逼真,在雕刻手法上較是層出不窮,有浮雕,立體浮雕等等,這樣的雕刻手法不僅在石雕大象的造型上讓觀眾有一種視覺上的享受,較有一
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