華豫之門海選地址藏品成交

時(shí)間：2020-12-25作者：國鑒文化藝術(shù)品評(píng)估鑒定（河南）中心瀏覽：7

華豫之門征集：
　　1、 先將委托品拍成圖片，標(biāo)明藏品詳細(xì)信息 作者、尺寸、年代、質(zhì)地等發(fā)送至QQ郵箱，留下您的具體聯(lián)系，我們經(jīng)*認(rèn)定后將會(huì)和您**聯(lián)系。
　　2、 將委托品直接送往本館，預(yù)約*實(shí)物鑒定。
　　3、藏品經(jīng)*鑒定認(rèn)可后，按照藏家要求，及時(shí)辦理、展銷、和上電視欄目手續(xù)

晚明以降，紫砂壺泡茶早成茶家，抱持實(shí)用的文人李漁在《閑情偶寄》中，記述了許多自己的品茶，其中提到選購茶壺時(shí)，認(rèn)為壺嘴以直嘴為佳，因?yàn)閺澴靿匾资懿枞~堵塞而影響，不要買彎嘴壺?！胺仓栖鴫?，其嘴務(wù)直，購者亦然，一曲便可憂，再曲則稱棄物矣?！彼€解釋說“蓋貯茶之物與貯酒不同，酒無渣滓，一斟即出，其嘴之曲直可以不論。茶則有體之物也，星星之葉，入水即成，斟瀉之時(shí)，纖毫入嘴，則塞而不流。啜茗快事，斟之不出，大覺悶人，直則保無是患矣。即有時(shí)閉塞，亦可疏通，不似武夷九曲之難力導(dǎo)也?！鼻球q的《陽羨名陶錄》延續(xù)明人之論，提倡“壺宜小不宜大，宜淺不宜深，壺蓋宜盎不宜砥?！本C上所論，本件拍品“大彬款梅堯臣詩意壺”正可謂是明清茶人對(duì)砂壺觀點(diǎn)的具體呈現(xiàn)。細(xì)看此壺壺鈕、壺把的色澤，在長(zhǎng)期摩娑使用下，已經(jīng)比壺身較溫潤，顯然曾經(jīng)陪著舊主，在茶桌旁度過漫長(zhǎng)的悠悠歲月。佳器現(xiàn)蹤，惟愿得者寶之，再續(xù)茶香。 然除此之外，此尊像通體嵌飾松石、珊瑚等精美半寶石，亦鑄造精細(xì)，且以紺青染色，且品相保存相當(dāng)完好，整尊造像異常華麗，在各類同時(shí)期造像中均較為**。另外，永樂一朝的造像平均高度約為十九至二十二公分，似是較切合皇帝作賜贈(zèng)用途。此類小巧雕像不曾于宣德朝得見，該朝的塑像高度平均多介乎二十五至二十七公分間，甚或較大，然體量達(dá)到74公分者實(shí)為珍罕，僅見此一例。2010年5月31日佳士得曾見一尊體量達(dá)57.1公分之明宣德無量壽佛坐像，亦帶有“大明宣德年施”刻款，以**過七千萬港幣成交，為市場(chǎng)上所見體量為珍罕的宣德造像；（圖片1）輿此像類似的另一尊明永樂時(shí)期佛坐像，體量?jī)H54.5公分，出現(xiàn)在2013年10月8日蘇富比，為現(xiàn)存帶年款永樂鎏金釋迦坐像，終以**過2.36億港幣成交。如此件鑄造工藝之精湛、審美之高度、體量之，必為宣德時(shí)期賞賜重要法王高僧，且應(yīng)為廟宇供奉朝拜而特別鑄作，或可用于私人禪定修行，也當(dāng)為皇親國戚之流，殊為難得。

 

《華豫之門》藏品海選活動(dòng)。此次活動(dòng)是《華豫之門》欄目開辦以來落地重慶，吸引了各地近500名藏友攜寶前來，藏品主要集中在瓷器、雜項(xiàng)類。*和現(xiàn)場(chǎng)藏友坦言想要一起發(fā)掘出較能代表重慶特色的精品寶物。
欄目組較是為遠(yuǎn)道而來的藏友們著想，表示無論多晚，*們都保證為每位排號(hào)的藏友鑒定藏品?，F(xiàn)場(chǎng)通過*鑒定海選的藏友即可參與《華豫之門》節(jié)目后續(xù)錄制。

  床身高束腰三彎腿式，束腰上施竹節(jié)式矮老，鑲浮雕對(duì)螭紋絳環(huán)板。束腰下有托腮，下設(shè)壸門牙板，中間為卷草紋，下垂靈芝如意頭，其上亦浮雕大小螭紋，兩兩相對(duì)。腿足為獸首吞足式，足端雕為虎爪攫球狀。此床之樣式，屬于黃花梨六柱架子床中甚為常見者，然其圍欄與掛檐之雕刻**，刀工爽利而層次豐富，圖案亦甚少見，是上好的明式黃花梨架子床實(shí)例。 依據(jù)爐款規(guī)律確定明清劃分宣德爐，是和明清官窯瓷器一樣有嚴(yán)格制作規(guī)范的器物，其款識(shí)多位于爐底或爐的口沿下部。其多的款識(shí)就是“大明宣德年制”，而且明清兩代都沿襲這樣的落款，無論官造還是民作。很多人會(huì)問，清朝官造的宣德爐為什么也落明代的款呢？其實(shí)，滿清建立之初，努爾哈赤就開始有意識(shí)地模仿明朝制度，其發(fā)展實(shí)際也是滿族不斷漢化的。清朝取代明朝統(tǒng)治之后，較頒布法令，明確地沿襲明朝的政策、法令、賦稅制度。的選拔、任免、獎(jiǎng)賞等各種制度，也一律按照明制，甚至宣布明朝大小官吏一律照舊供職，與滿族官吏一同執(zhí)事。清朝基本全盤沿襲明朝一整套制度，客觀上是因?yàn)槊鞒纳鐣?huì)治理水平明顯**滿清，而江山易主后社會(huì)和生產(chǎn)力水平并無明顯變化；主觀上，清朝統(tǒng)治者希望通過“一切照舊”來弱化改朝換代的感受，將滿族人口較少的劣勢(shì)隱藏起來，確保其持久地統(tǒng)治。這，就是清朝官鑄的宣德爐照樣落“大明宣德年制”底款的**原因。


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  河南《華豫之門》報(bào)名：詳情河南鑒寶欄目組張總監(jiān)微信 河南《華豫之門》海選時(shí)間2020年藏品照片初步鑒定確認(rèn)有鑒定**后可帶藏品到河南館參加鑒定 藏品品質(zhì)**，存世量少，被*選中可免費(fèi)上電視節(jié)目。 海選：?? 張總 華豫之門瓷器在線鑒定網(wǎng)站報(bào)名 所繪昭君出塞圖，怪石林立，古松參天，昭君策鞭騎馬出塞，侍從隨后。塞外獵人騎馬，驚恐的奔鹿，張望的野兔，描繪出一幅生動(dòng)的塞外風(fēng)景。用筆

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  2008年10月《華豫之門》進(jìn)行了從形式到內(nèi)容的全新改版，終被定型為鑒寶節(jié)目。內(nèi)容主要是藏家展示各種，臺(tái)下四個(gè)方陣派代表觀看辨別，*評(píng)說真假，競(jìng)猜價(jià)格。鑒定過后由*給出一個(gè)*的說法并報(bào)出估價(jià)。憑借節(jié)目*特的影響力，漸為人所知并成了電視鑒寶節(jié)目的雛形和“代名詞”。 華豫之門聯(lián)系電話藏品成交 正德時(shí)期的碗，圈足較淺，足墻較薄，足根細(xì)圓，足根內(nèi)斜，碗心下塌程度較大。此時(shí)還流行一種口沿內(nèi)斂的碗。嘉

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  海選中出現(xiàn)的鑒定*都是《華豫之門》節(jié)目中出現(xiàn)的*！ 有好藏品如何才能上電視？ 1、 參加華豫之門海選； 2、現(xiàn)場(chǎng)欄目組邀請(qǐng)。 這尊造像在風(fēng)格和工藝上展現(xiàn)了尼泊爾造像鮮明特點(diǎn)。菩薩身姿呈三折枝式，頭和向右傾，上身向左倚，軀體的幅度比一般模仿尼泊爾造像明顯要大。面相秀美，眉目皆向兩側(cè)上挑，眉間飾方形白毫，鼻梁，鼻頭似鷹鉤一般，嘴鼻集中。這些都是尼泊爾造像面部的基本特征，是尼泊爾紐瓦爾人面部特征的