華豫之門微信鑒定開鑒定證書

時間：2020-12-18作者：國鑒文化藝術(shù)品評估鑒定（河南）中心瀏覽：8

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雍正一朝御窯廠瓷藝精進(jìn)，集歷代名品之大成，肇啟清代御瓷之，是與胤禛的喜好密切攸關(guān)。其對宋器的鐘情源于*特的文人，以宋人審美為自身品味追求的**，仰慕之情往往體現(xiàn)在對趙宋窯器的摹仿之上。作為一代君主，胤禛擁有古下文人無法比擬的內(nèi)廷收藏，又因自身特有的際遇鑄就出高雅而恬淡的品味。其摹制宋器的理念是好古而不泥古，誠如唐英所言『仿舊須宗雅則』，不是一味貼近原物為佳，而是取其精雅之處而臨摹，較氣韻神髓之相似。因此，胤禛在摹古之中深深融入自身的審美要求與對古物本身的理解，所得摹作乃經(jīng)其親自化裁而成，自然流濃厚的趙宋遺韻。 在清宮所藏的古代品中，清世宗胤禛對宋人創(chuàng)制的細(xì)潔凈潤、色調(diào)單純的瓷器為傾心，因為它代表了含蓄而優(yōu)美的趣味和高雅而清新的格調(diào)，雍正制定的文雅精細(xì)的審美顯然從士大夫文化中吸取了精神營養(yǎng)，從宋瓷的制作中汲取了靈感元素。雍正御瓷之雅不在于裝飾之華麗，而勝在**簡約雋永的氣質(zhì)，本品即為一佳例。其形優(yōu)雅古樸，線條起伏婉轉(zhuǎn)，古意悠然，以作承花器囊之用。通體敷飾霽藍(lán)釉，其色恬靜深蔚，其質(zhì)純凈無瑕，猶如藍(lán)寶石般晶瑩，蕩漾出一股華貴之氣。器底青花書“大清雍正年制”三行六字楷書款，筆法細(xì)膩，俊雅端莊，與整器靜婉的風(fēng)格頗為相契。

《華豫之門》藏品海選活動。此次活動是《華豫之門》欄目開辦以來落地重慶，吸引了各地近500名藏友攜寶前來，藏品主要集中在瓷器、雜項類。*和現(xiàn)場藏友坦言想要一起發(fā)掘出較能代表重慶特色的精品寶物。
欄目組較是為遠(yuǎn)道而來的藏友們著想，表示無論多晚，*們都保證為每位排號的藏友鑒定藏品?，F(xiàn)場通過*鑒定海選的藏友即可參與《華豫之門》節(jié)目后續(xù)錄制。

 

琮式瓶在所有瓶形帖有不同尋常的地位，被稱為瓶中：其一，琮瓶從起源到發(fā)展的延綿歷史是任何瓶類所無法相比的。自良渚文化以玉琮為代表開創(chuàng)玉器文明，經(jīng)宋代官窯的禮品琮瓶，到雍正、乾隆清朝歷代皇**以琮瓶作禮品，這在的五千年文化中，一種瓶式幾千年以來始終作為國之禮品而使用，實屬**。其二，琮瓶的形制作為天方地圓的濃縮，其寓意涵蓋，既無比，又是先民濃縮大千精華的集中。再者，琮瓶的起初造型，根據(jù)高低不同分成若干級，這也許是對幾重天或使用等級的一種反映，但到后期，琮瓶都以八卦的形式出現(xiàn)，充分反映了的文化精髓，是文化的集中和傳承。*四，從玉琮到瓷器的琮式瓶的使用者都為帝王尊者，平素百姓少用，現(xiàn)其規(guī)格之高，真高代表著帝王思想的延續(xù)。 　　《華豫之門》自2004年1月4日在開播以來，依托河南豐厚的歷史文化資源，以新穎的節(jié)目形式、豐富的文化內(nèi)涵、鮮明的個性特征，深受觀眾的喜愛。多年來，《華豫之門》始終堅持創(chuàng)新發(fā)展的思路，不斷對節(jié)目內(nèi)容和形式進(jìn)行，使其較好的貼近百姓生活。隨著國內(nèi)收藏市場的不斷升溫，《華豫之門》審時度勢，于2006年5月推出《華豫之門》收藏版，為收藏愛好者提供了一個交流藏品、展示藏品的平臺，為普通百姓提供一個感受古代文明的窗口。
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