陶藝擺件
現(xiàn)代陶藝越來越需要創(chuàng)意,但好的創(chuàng)意需要多方面的條件及必要的因素才能產(chǎn)生,平時知識的積累,能力結(jié)構(gòu)的培養(yǎng),構(gòu)思靈感的激發(fā)等等都有一定的規(guī)律與方法值得遵循和掌握。陶藝創(chuàng)作中,只單純追求形式美感、講究比例尺度重理性的作品也不少見。那么對于一個陶藝家或創(chuàng)作設(shè)計人員而言,至少需要具備什么樣的能力?我以為一個合格的創(chuàng)意設(shè)計人員,他的能力結(jié)構(gòu)大約需由四個方面組成:
(1)構(gòu)思能力:包括敏銳的觀察力、高度的記憶力、豐富的想象力。
(2)表現(xiàn)能力:包括熟練的造型能力、生動的色彩配合能力,有一套形式構(gòu)成的技巧與方法。
(3)審美能力:包括對生活素材的感受,選擇與藝術(shù)的欣賞鑒別能力等方面的修養(yǎng)。
(4)適應(yīng)能力:包括適應(yīng)消費對象,市場流行趨勢以及生產(chǎn)工藝的變化及其它方面要求。
現(xiàn)代陶藝以其特有的本質(zhì)特征和對現(xiàn)代生活中富含人文性質(zhì)而具有物質(zhì)與精神社會生活功能的影響,正向貼近現(xiàn)代人日常生活方面發(fā)展。加以在經(jīng)濟水平和文化層次低下的情況下,擴展、宣傳就難以辦到,因而不被外人所知,也就不難理解了?,F(xiàn)代陶藝的這種特質(zhì),這種精神與**取向的新變化,促進了現(xiàn)代陶藝在現(xiàn)代人精神文化領(lǐng)域的新生,越來越煥發(fā)出博大的生命力。它存在于現(xiàn)代生活中,它以民族文化為依托,它注入了時代的審美理念,它以對生存狀態(tài)的*特關(guān)注為創(chuàng)作線索,融合、簡約、奔放的表達形式而成為現(xiàn)代人看待世界、重新認識世界的一門與生活較貼近的藝術(shù)形態(tài)。
雕塑由一層層較薄的粘土層燒制而成,這些一圈一圈的粘土造型,那質(zhì)樸的色彩非常自然,那同心的趨勢又讓人想起鏡頭。每一片的打磨都較為用心。一個形狀自然而然的導(dǎo)致另外一個形狀,一個趨勢自然而然的導(dǎo)致另外一個趨勢,層層疊疊之間樂趣無窮。
藝術(shù)家認為這些作品反映了他一直索求的復(fù)雜形勢探索,較之以前的作品,這些內(nèi)部出現(xiàn)波動,色彩出現(xiàn)差異變化,并有了更多的焦點,模式,以及節(jié)奏。
詞條
詞條說明
中國陶瓷藝術(shù)--抽象藝術(shù) 何謂構(gòu)成——幾何抽象 對于構(gòu)成,并不單純指三大構(gòu)成的知識,它的觸角可以涉及到藝術(shù)的各個領(lǐng)域。如果非要加個定義,那么所謂構(gòu)成,就是組裝,即把設(shè)計中諸要素像機器零件那樣,按照美的法則進行組裝,形成一個新的適合需要的藝術(shù)作品。而直觀一點說,就是幾何抽象的藝術(shù)。現(xiàn)代陶藝的這種存在形式,拓寬了現(xiàn)代人建設(shè)現(xiàn)代生活的途徑,因而具有相當大的**。三、**幾何抽象與現(xiàn)代陶藝的融合 順著構(gòu)
陶藝作品構(gòu)思與靈感 構(gòu)思與靈感 (1)靈感是什么? A、是藝術(shù)家創(chuàng)作過程中的一種特殊心理狀態(tài)。 B、具有偶然性、突發(fā)性與短暫性。 C、總在藝術(shù)家注意力*集中于創(chuàng)作時才產(chǎn)生。 D、為藝術(shù)家創(chuàng)作的較好時間域此時思維活躍,創(chuàng)作**(如有人在晚上、有人酒后……) 有*造型藝術(shù)有限公司成立于2018年1月。本公司所有作品為雕塑家金學哲先生原創(chuàng)。陶瓷作為中國的傳統(tǒng)工藝品一直以來倍受青睞,但是現(xiàn)在的陶藝產(chǎn)
?現(xiàn)代陶藝對普及陶藝教育的影響 在傳統(tǒng)陶藝的教育中,一個顯著的表現(xiàn)就是嚴格的師承和名窯流派。陶瓷藝術(shù)的奧秘被保藏在歷代傳承的手工模式之中,深藏在從配料、成型、裝飾到燒制的個體體驗之中,充滿了深不可測的神秘性。而現(xiàn)代陶藝的“離經(jīng)叛道”,使陶藝的神秘面紗被揭開,越來越多的人已經(jīng)開始認識并熱愛上這門藝術(shù),越來越多的中小學開始了陶藝普及教育,**院校也相應(yīng)設(shè)置了陶藝**。中國的英文名稱叫China,意思
現(xiàn)代陶藝 東西方陶藝家都力求將現(xiàn)代陶藝作為一種特殊表達媒體而獨立于純藝術(shù)之林,即不同于傳統(tǒng)陶藝,又不同于工藝品。目前主要有兩種追求:一是重泥料的組合、釉色肌理的發(fā)揮和工藝制作技術(shù),而不重造型,這樣很難立于純藝術(shù)之林;另一種便是重造型,而不重材質(zhì)、釉色肌理、工藝技術(shù)和火焰的運用發(fā)揮,也難成就現(xiàn)代陶藝這一特殊語言。而現(xiàn)代陶藝的“離經(jīng)叛道”,使陶藝的神秘面紗被揭開,越來越多的人已經(jīng)開始認識并熱愛上這門
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