三皇祖師神像三皇五帝神像樹脂伏羲盤古神像

時(shí)間：2023-12-10

盤古，又稱盤古氏，是中國(guó)傳說中的創(chuàng)世神，桐柏一帶傳說其出生于一枚龍蛋，由應(yīng)龍撫育出生。 [115]沉睡而醒后將清濁二氣上下?lián)伍_，形成了天地，終因疲憊而倒，聲與氣以及身體各部分化為世間萬物。 [44]盤古先以民間傳說流傳至東漢時(shí)代，直到三國(guó)時(shí)期才出現(xiàn)文字記載，初見于唐代《藝文類聚》所引三國(guó)吳人徐整創(chuàng)作的《三五歷記》， [5] [9]信仰主要流行于桐柏、泌陽一帶。 [16-17]
據(jù)《五運(yùn)歷年記》記載，盤古是世間個(gè)人形之神，外表是一名長(zhǎng)有四肢、五體俱全，并生有頭發(fā)與胡須的男子?！妒霎愑洝酚涊d，整個(gè)世界都是盤古的化身，頭是四岳，雙目是日月，毛發(fā)是草木等。 [45]《廣博物志》中盤古體型，有龍或人面、蛇身的形態(tài)， [66]明清畫像常將盤古描繪成身圍草裙的胡子大漢，且多為人形而非獸形， [81-88]《開辟演義》出現(xiàn)手持斧鑿的版本。
《三五歷紀(jì)》記載：“天地混沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長(zhǎng)一丈。如此萬八千歲，天數(shù)高，地?cái)?shù)深，盤古長(zhǎng)?！?[44]《五運(yùn)歷年記》記載：“分布元?dú)?，乃孕中和，是為人也。生盤古，垂死化身，氣成風(fēng)云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四五岳，血液為江河，筋脈為地理，肌肉為田土，發(fā)髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲因風(fēng)所感，化為黎甿?！保ù藙t前半仍為陰陽分天地、孕人，后半部分則描寫盤古軀體化生萬物）； [45]《洞紀(jì)》記載：“世俗相傳為盤古一日七十化，覆為天，偃為地，八萬歲乃死?！保ㄌ漆尦斡^《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)隨疏演義鈔》卷四二引）
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真武大帝 - 道教北四圣之一鎖定真武大帝，又稱玄天上帝、佑圣真君、玄武大帝等，亦稱蕩魔天尊、報(bào)恩祖師、披發(fā)祖師等，為道教神仙中赫赫的尊神，湖北武當(dāng)山是真武大帝的道場(chǎng)。5本詞條無參考資料, 歡迎各位編輯詞條，額外獲取5個(gè)金幣。真武的神性其一，為北方之神?！冻o·遠(yuǎn)游》注云：“玄武，北方神名?！薄妒酚洝ぬ旃贂吩唬骸氨睂m玄武，虛危，危為蓋屋?！薄吨匦蘧晻伞肪砹逗訄D》：“北方黑帝，神名
道教神像供養(yǎng)禮儀！
施禮神像儀式，如：神像開光、圣殿設(shè)計(jì)裝飾、獻(xiàn)神供品、敬香等，都屬于敬奉的范疇。因道教敬佛儀式是伴隨著神像構(gòu)建就慢慢的，故大伙兒先從神像構(gòu)建談起。(一)神像構(gòu)建神像有木雕刻、泥塑制作、夾苧通縫、石雕工藝品等各種各樣。在藝術(shù)作品神像時(shí)，要進(jìn)行敬佛儀式。其儀式重要有二：1、擇吉日良辰美景舉行開工儀式。開始上貢、魔歸云、誦經(jīng)周日。如果是木雕刻，石雕佛像工匠要用砍刀在木料上面輕砍三個(gè)或七下，以表三請(qǐng)或表