斗姆元君,簡(jiǎn)稱"斗姆",又作"斗母元君"或"中天梵氣斗母元君"。"斗"指北斗眾星,"姆"指母親。道經(jīng)云,斗姆"為北斗眾星之母"?!队袂鍩o上靈寶自然北斗本真經(jīng)》記述,斗姆原為龍漢年間周御王的愛妃,號(hào)"紫光夫人",先后為御王生下九子。長子為天皇大帝(即四御之一勾陳上宮天皇大帝),次子為紫微大帝(四御之一中天紫微北極大帝)。余七子分別為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍,即北斗七星。另外需要說明的是,斗姆元君乃是道教神只,元始天尊陰炁所化,亦由太乙元君演化而來,輔助玉皇上帝管理星斗群真。斗姥的化身眾多,如同老君隨方說教。斗姥本尊作為先天神識(shí),而紫光夫人也只是譬喻化身。而在道教中也有將準(zhǔn)提菩薩和中天大梵斗姥元君相揉雜的情況,且二尊手印是一樣的。
詞條
詞條說明
佛教魔家四將和四大天王樹脂彩繪神像 四大金剛 哼哈二將貼金神像訂制
四大金剛,是中國漢傳大乘佛教中四尊守法尊天神的代稱,分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王,是佛教伽藍(lán)中,較為重要的護(hù)法神,相傳做于須彌山。
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包拯(999年-1062年7月3日),字希仁,男,廬州合肥(今安徽合肥肥東)人,北宋名臣。天圣五年(1027年),包拯登進(jìn)士*。累遷監(jiān)察御史,曾建議練兵選將、充實(shí)邊備。歷任三司戶部判官及京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運(yùn)使,后入朝擔(dān)任三司戶部副使,請(qǐng)求朝廷準(zhǔn)許解鹽通商買賣。知諫院時(shí),多次論劾權(quán)貴。再授龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使,移知瀛、揚(yáng)諸州,歷權(quán)知開封府、權(quán)御史中丞、三司使等職。嘉佑六年(1061年),升任
33觀音像之睡臥蓮觀音佛像觀自在菩薩創(chuàng)意工藝供奉擺件 產(chǎn)地貨源
蓮花觀音的造型一般是手持一蓮花,坐在蓮葉上,多為容貌較好的少女形象。該法相為立于蓮座之上,雙手捧持一莖蓮花。 持蓮觀音,持一莖之蓮,立荷葉上,表三十三身中之童男童女身。蓮花觀音的由來,其源于觀音菩薩教化紅孩兒時(shí)的應(yīng)化身,《西游記》中有記載?!疚饔斡洝恐校殖稚徎ǖ挠^音,東土大唐尋得高僧,指點(diǎn)化身,化解孫悟空,豬無能,沙僧,白龍馬的疾苦。一并前往西天較樂世界求取真經(jīng)。亦即是我們今天說的印度。觀世間
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六十甲子神,古稱歲神,又稱太歲。它既是星辰,也是中國民間奉祀的神只。《周禮》《春官》篇的《馮相氏》節(jié)稱其職為"掌十有二歲,十有二月,十有二辰,十日,二十有八星之位"。鄭玄注稱"歲謂太歲,歲星與日同次之月,斗所建之辰"。太歲信仰源于古代中國民間的天體崇拜,與歲星(木星)有一定的關(guān)系。由此,歲神原是中國古代天文學(xué)中為觀測(cè)天體和地球運(yùn)動(dòng)的需要而編定的。它以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的十二地支為一循環(huán),又以
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