真武大帝,又稱玄天上帝、佑圣真君、玄武大帝等,亦稱蕩魔天尊、報(bào)恩祖師、披發(fā)祖師等,為道教神仙中赫赫**的尊神,湖北武當(dāng)山是真武大帝的道場。
其一,為北方之神。《楚辭·遠(yuǎn)游》注云:“玄武,北方神名。”《史記·天官書》曰:“北宮玄武,虛危,危為蓋屋。”《重修緯書集成》卷六《河圖》:“北方黑帝,神名葉光紀(jì),精為玄武。”而漢代人認(rèn)為北方之神不只一位,而有三位,《淮南子·天文訓(xùn)》稱其為顓頊、辰星、玄武,因較為復(fù)雜,民眾不易把握,故仍以玄武為北方之神。 其二,為水神。根據(jù)陰陽五行來說,北方屬水,故北方之神即為水神。五逸《九章懷句》云:“天龜水神。”《后漢書·王梁傳》曰:“玄武,水神之名,司空水土之官也。”《重修緯書集成》卷六《河圖》:“北方七神之宿,實(shí)始于斗,鎮(zhèn)北方,主風(fēng)雨。”因雨水為萬物生存所必需,故玄武的水神屬性,深受人們的信奉。其三,為陰陽交感演化萬物的象征。東漢魏伯陽《周易參同契》曰:“關(guān)關(guān)睢鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑,雄不*處,雌不孤居,玄武龜蛇,蟠虬相扶,以明牝牡,畢竟相胥。”就是利用龜蛇糾纏的例子來說明陰陽必須相合的觀點(diǎn)。其四,為司命之神。龜因其壽命長而成為**和不死的象征,《史記·龜策列傳》稱其能導(dǎo)引咽氣?!侗阕印芬喾Q其能導(dǎo)引,并曰:“城陽郄位少時(shí)行獵,墜空冢中,饑餓,見冢中先有大龜,數(shù)數(shù)回轉(zhuǎn),所向無常,張口吞氣,或俛或仰。乃試隨龜所為,遂不復(fù)饑。”此外,北方玄武首宿即為斗宿,俗稱南斗?!缎墙?jīng)》曰:“南斗云星,主天子壽命,亦宰相爵祿之位。”晉干寶《搜神記》中引用管輅的話曰:“南斗注生,北斗注死。”繼而人們相信祭拜南斗
詞條
詞條說明
道教天界主宰之神玉皇大帝天公祖玻璃鋼貼金神像 西王母娘娘神像訂購
玉皇大帝全號應(yīng)為:“太上開天執(zhí)符御歷含真體道金闕云宮九穹御歷萬道無為大道明殿昊天金闕**玉皇赦罪大天尊率穹高上帝”,居于太微玉清宮。玉皇大帝在中國民間的影響較大,民間將其視為天上的“皇帝”,萬神世界的較高統(tǒng)治者。
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火神爺是民間稱之為火德真君。是中國**傳說中的火神,它是人們信奉的諸神中資格較老的神祗之一。相傳,在遠(yuǎn)古時(shí)期,燧人氏鉆木取火,給人類帶來了光明,并使人類進(jìn)入了熟食階段。為了紀(jì)念他,人們尊稱他為"火神"。
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董永與七仙女的傳說可謂家喻戶曉。1950年,這個(gè)傳說有賴于黃梅電影《天仙配》而大揚(yáng)于天下。2002年10月26日中國郵政局發(fā)行的一套郵票《民間傳說———董永與七仙女》,較是擴(kuò)大了這個(gè)傳說在當(dāng)代生活中的影響度。但是,自古以來,人們對傳說中的兩個(gè)主人公董永與七仙女的來源則不甚清楚。董永一角是來源于歷史人物還僅是傳說人物?唐宋以來,博興、孝感、丹陽、東臺、通州、蒲州、河間等地都稱有董永遺跡,可見人們并不
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地 址: 河南南陽鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號
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