孫思邈,漢族,唐朝京兆華原(現(xiàn)陜西耀縣)人,是*的醫(yī)師與道士。他是中國乃至世界史上*的醫(yī)學家和藥物學家,被譽為藥王,許多華人奉之為醫(yī)神。
張仲景(約公元150~154年-約公元215~219年),名機,字仲景,南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年*醫(yī)學家,被后人尊稱為"醫(yī)圣"。張仲景廣泛收集醫(yī)方,寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。
華佗(約公元145年-公元208年),名旉,字元化,漢末沛國譙(今安徽亳州)人,東漢末醫(yī)學家,與董奉、張仲景并稱為“建安三**”。少時曾在外游學,行醫(yī)足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地,鉆研醫(yī)術而不求仕途。
扁鵲,戰(zhàn)國時期醫(yī)學家,約生于周威烈王十九年(公元前407),卒于赧王五年(公元前310)。扁鵲善于運用四診:望聞問切。尤其是脈診和望診來診斷疾病精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科,應用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等..
李時珍(1518-1593),字東璧,晚年自號瀕湖山人,湖北蘄春縣蘄州鎮(zhèn)東長街之瓦屑壩(今博士街)人,明代*醫(yī)藥學家。后為楚**奉祠正、**太醫(yī)院判,去世后明朝廷敕封為“文林郎”。
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詞條說明
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三十二應身,是觀音菩薩為普度眾生,根據(jù)眾生的種類和根性所示現(xiàn)出來的三十二種形象。?觀音三十二應身分別是:佛身,辟支佛身,聲聞身,梵王身,帝釋身,自在天身,大自在天身,天大將軍身,毗沙門身,小王身,長者身,居士身,宰官身,婆羅門身,比丘身,比丘尼身,優(yōu)婆塞身,優(yōu)婆姨身,長者婦女身,宰官婦女身,緊那羅王身,婆羅門婦女身,童男身,龍女身,乾達婆身,居士婦女身,阿修羅身,龍王身,摩睺羅迦身,迦樓
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地藏王菩薩用的法器是寶珠和錫杖。地藏王菩薩手中的明珠非常的純凈耀眼,是非常珍貴的**,同時也是戒、定以及智慧所凝結而成的寶物,這個寶珠也叫做摩尼珠,或者叫做明月珠,并且還有澄清污濁之水的能力。另一件法器——錫杖,則是比丘的道具,因為振動錫杖的時候會發(fā)出聲響,所以也被稱為是聲杖,關于這個錫杖的來源一些資料上也有所記載,據(jù)說是在比丘行走的時候為了能夠不讓施主受到驚嚇才做出來的。
三寶佛也稱三世佛,三個佛世界的佛,中間是裟婆世界的*現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛,左脅東方凈琉璃世界的藥師佛,右脅西方較樂世界的阿彌陀佛也稱橫三世佛。寺廟大雄寶殿所供一般三寶佛,或者華嚴三圣。一、三身佛,即清凈法身佛(毗盧遮那佛)、圓滿報身佛(盧舍那佛)、千百億化身佛或應身佛(釋迦牟尼佛)。二、縱三世佛,即過去燃燈佛、現(xiàn)在釋迦牟尼佛、未來彌勒佛。三、橫三世佛,即西方阿彌陀佛、*釋迦牟尼佛、東方藥師佛?;蛭?/p>
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儒教,也就是我們今天所說的儒家,儒家較高稱圣,他的創(chuàng)始人我們一般認為是孔子,孔子也被稱為儒家的圣人,除孔子之外,儒教的圣人還有孟子、荀子、朱熹等。釋,一般也就是我們所說的佛教,佛家較高稱佛,佛教的創(chuàng)始人是釋迦牟尼,他被稱為佛教的圣人,除此之外,一般寺廟中供奉的三尊大佛除釋迦牟尼以外還有迦葉佛和彌勒佛,這三尊佛像被稱為三世佛,也是佛教的圣人 。道教,和我們的道家密不可分,道家較高稱仙,他的創(chuàng)始人是老
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