寺廟祭祀供奉觀音三十二應(yīng)身佛像 乾闥婆身神像 夜叉身彩繪塑像

時間：2022-06-22作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：75

三十二應(yīng)身，是觀音菩薩為普度眾生，根據(jù)眾生的種類和根性所示現(xiàn)出來的三十二種形象。 觀音三十二應(yīng)身分別是:佛身,辟支佛身,聲聞身,梵王身,帝釋身,自在天身,大自在天身,天大將軍身,毗沙門身,小王身,長者身,居士身,宰官身,婆羅門身,比丘身,比丘尼身,優(yōu)婆塞身,優(yōu)婆姨身,長者婦女身,宰官婦女身,緊那羅王身,婆羅門婦女身,童男身,龍女身,乾達(dá)婆身,居士婦女身,阿修羅身,龍王身,摩睺羅迦身,迦樓羅身,夜叉身,執(zhí)金剛神身。


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• 摩利支天斗姥元君貼金神像寺廟家居供奉斗姆天尊樹脂神像擺件型號規(guī)格齊全

  斗姆元君，簡稱"斗姆"，又作"斗母元君"或"中天梵氣斗母元君"。"斗"指北斗眾星，"姆"指母親。道經(jīng)云，斗姆"為北斗眾星之母"?！队袂鍩o上靈寶自然北斗本真經(jīng)》記述，斗姆原為龍漢年間周御王的愛妃，號"紫光夫人"，先后為御王生下九子。長子為天皇大帝(即四御之一勾陳上宮天皇大帝)，次子為紫微大帝(四御之一中天紫微北極大帝)。余七子分別為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍，即北斗七星。另外需要說明的

• 民間道教三吉星福祿壽樹脂擺件 福星高照 福星財(cái)神貼金神像 廠家直供

  中國民間供奉的吉祥神。能夠讓信奉者得子多福。起源甚早，據(jù)說唐代道州出侏儒，歷年選送朝廷為玩物。唐德宗時道州刺史陽城上任后，即廢此例，并拒絕皇帝征選侏儒的要求。州人感其恩德，遂祀為福神。宋代民間普遍奉祀，到元、明時，陽城又被傳說為漢武帝時人楊成。以后更多異說，或尊天官為福神，或尊懷抱嬰兒之送子張仙為福神。張仙既能送子，也能佑子，被稱為"張仙爺"。

• 東北保家仙之常三太奶神像銷售廠家 樹脂材質(zhì)手工制作開光神像

  “保家仙”是我們民間對他們的俗稱，其實(shí)他們并非仙類，在東北地區(qū)人們非常流行家里請保家仙。很多人家請到保家仙附體，然后就可以給別人看事，預(yù)知禍福。但是這些‘保家仙’大多是與這家人家有宿世因緣的畜牲道怨親債主，主要是些有修行道行的狐貍、兔子、刺猬、蛇、穿山甲等等。每日在家燒香跪拜恭請，有緣眾生就會被請來。太爺太奶是對保家仙中地位尊隆者之敬稱，有胡仙祖太爺、胡仙祖太奶、胡仙太爺、胡仙太奶、黃仙太爺、黃仙

• 道教仙家全真七子神像雕塑王重陽極彩樹脂雕像長生子劉處玄塑像

  全真七子為道教全真道創(chuàng)始人王重陽的七位嫡傳弟子。即馬鈺(丹陽子)、丘處機(jī)(長春子)、譚處端(長真子)、王處一(玉陽子)、郝大通(太古子)、劉處玄(長生子)和馬鈺之妻孫可能(清靜散人)。王重陽死后，全真七子在北方廣泛傳播全真教，并且各立支派，即:馬鈺遇仙派、丘處機(jī)龍門派、譚處端南無派、劉處玄隨山派、郝大通華山派、王處一全真派、孫可能清靜派。這其中，又以丘處機(jī)及其龍門派影響較da。其大多出身世家大族，