城隍:有的地方又稱城隍爺。他是冥界的地方官,職權(quán)相當(dāng)于陽(yáng)界的市長(zhǎng)。因此城隍就跟城市相關(guān)并隨城市的發(fā)展而發(fā)展。城隍產(chǎn)生于古代祭祀而經(jīng)道教演衍的地方守護(hù)神。城隍本指護(hù)城河,班固《兩都賦序》:"京師修宮室,浚城隍。"祭祀城隍神的例規(guī)形成于南北朝時(shí)。唐宋時(shí)城隍神信仰滋盛。宋代列為國(guó)家祀典。元代封之為佑圣王。明初,大封天下城隍神爵位,分為王、公、侯、伯四等,歲時(shí)祭祀,分別由國(guó)王及府州縣守令主之。明太祖此舉之意,"以鑒察民之善惡而禍福之,俾幽明舉不得幸免"。城隍職責(zé)是掌管生人死人戶籍,守護(hù)一方,為一方百姓記下善惡功過。在道教科儀法事時(shí),召請(qǐng)亡魂前,會(huì)給城隍發(fā)牒,通知城隍派鬼卒押解亡魂到壇場(chǎng)施食**度。城隍由護(hù)衛(wèi)神變?yōu)殛幗绫O(jiān)察系統(tǒng),道教因之而稱城隍神職司為剪除兇逆,領(lǐng)治亡魂等[1] 。梁興揚(yáng)道長(zhǎng)釋義
王孫明太祖朱元璋曾是土地廟里的小和尚,做了皇帝后,他對(duì)土地公公及其上級(jí)城隍爺較為推崇愛戴。他下旨京城和幾個(gè)大城市的城隍爺?shù)纳衤殲橥?,職位為正一?/a>。各府、州、縣城隍爺?shù)纳衤毞謩e為公、侯、伯,從而與當(dāng)?shù)氐墓偈鹧瞄T同等級(jí)別,使城隍廟興旺起來(lái)。
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詞條說明
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道教義樞》卷七引《太真科》說:“大羅生玄元始三氣,化為三清天也:一曰清微天玉清境,始?xì)馑?;二日禹余天上清境,元?dú)馑?;三曰大赤天太清境,玄氣所成。從此三氣各生”。?jù)《云笈七簽》和《道法會(huì)元》等道書記載,清微天玉清境,混洞太無(wú)元,其氣始青,真道升圣境,天寶尊治之;禹余天上清境,其氣元黃,仙道升真境,靈寶尊治之;大赤天太清境,其氣玄白,人道升仙境,道天尊居之。文曰:“此四種民天,即三界之上,災(zāi)所不及
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孫悟空出自吳承恩所著四大名著《西游記》:孫悟空本是花果山上一塊仙石所生,天地生成,無(wú)父母,無(wú)名無(wú)姓,拜菩提祖師處,得名孫悟空。姓孫:祖師從猴王身上取個(gè)姓氏'猢'。猢字去了個(gè)獸旁,乃是個(gè)古月。古者老也,月者陰也。老陰不能化育,教他姓'猻'。猻字去了獸旁,乃是個(gè)子系。子者兒男也,系者嬰細(xì)也,正合嬰兒之本論,姓'孫'。名悟空:祖師門中有十二個(gè)字,分派起名,到猴王乃*十輩之小徒矣。那十二個(gè)字乃'廣大智慧真
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二十四諸天是在二十諸天的基礎(chǔ)上增入四位天神而成“二十四天”的。二十諸天的名稱都本于印度教(婆羅門教),具體是:一大梵天、二帝釋天、三多聞天王、四持國(guó)天王、五增長(zhǎng)天王、六廣目天王、七金剛密跡、八大自在天或摩醯首羅、九散脂大將、10大辯才天、十一大功德天、十二韋馱天神、十三堅(jiān)牢地神、十四菩提樹神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宮天子、十八月宮天子、十九娑竭龍王、二十閻摩羅王。天為“天人”或“天眾”,
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玄武大帝:又稱玄天上帝、真武大帝、真武、北極真君、佑圣真君玄天上帝、真武蕩魔大帝,為道教神仙中赫赫**的玉京尊神。道經(jīng)中稱他為"鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)佑圣帝君",簡(jiǎn)稱"真武帝君"。民間稱蕩魔天尊、報(bào)恩祖師、披發(fā)祖師。明朝以后,在全國(guó)影響較大,近代民間信仰尤為普遍。據(jù)傳,他是盤古之子,于玉帝退位后任*三任天帝,生有炎黃二帝。曾降世為伏羲,為龍身,*之祖龍。
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
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