家居供奉保家仙黑媽媽 胡三太爺神像擺件 精品樹脂雕刻黑老太彩繪神像 供應(yīng)批發(fā)廠家

    保家仙簡介:胡柳白黃灰五仙 胡柳白黃灰五仙即狐貍、蛇、刺猬、黃鼬及老鼠,也是鄉(xiāng)村中較常見的幾種**動物。在東北仙堂信仰中,它們被認為是較容易修煉成精也較常與人打交道的生物,并將這些精靈尊之為“仙家”(巫師等則稱之為草仙)。五大仙作為東北仙堂信仰的崇拜對象,又被細分成幾大類,如“清風”指厲鬼冤魂,類似于藏地“贊”神那樣的兇死作祟者,但是又引入了道教鬼仙的一些觀念和中原儺信仰中的厲神崇拜;而“胡黃”是對狐崇拜的發(fā)揚,包含了漢族的狐仙崇拜,又增加了黃鼬這個新成員;“柳仙”、“蟐蟒”,來自于蛇神崇拜,亦帶有龍圖騰的影子;“白仙”、“灰仙”即刺猬與鼠,其發(fā)端已不可考,但影響同樣深遠,早在明代的一些文獻中便已提到“白仙”信仰的存在。

    “太爺太奶”與四大“仙族”



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    詞條說明

  • 十殿閻王之五殿閻羅王黑面包拯神像訂制 冥界地府閻王爺 閻羅大帝樹脂玻璃鋼塑像批發(fā)

    在古代印度**中,閻王是管理陰間的神,印度現(xiàn)存較古老的詩集《梨俱吠陀》中已經(jīng)有關(guān)于閻王的傳說。而閻王觀念的形成可能要較早,來源也不止一個,實際上閻王在古印度有很多版本不同的傳說。佛教創(chuàng)立后,沿用了閻王的觀念,認為閻王是管理地獄的神。關(guān)于閻王的信仰傳入中國后,與中國本土宗教道教的信仰系統(tǒng)相互影響,演變出具有漢化色彩的閻王觀念:十殿閻羅。也叫閻羅王、閻王、閻王爺。

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    三十三觀音之一。又稱高王觀音,香王觀音。高王觀世音經(jīng)謂此菩薩能救諸苦厄,臨危急時若誦此經(jīng)滿一千遍,則可變死者成活人。琉璃觀音又稱氽來觀音,是觀音菩薩三十三應(yīng)化身之一。相傳一峰和尚得到觀音菩薩點化后,便云游四海,宣揚佛法。有一次,他來到東海之濱,正想找一塊奇石雕刻觀音寶像,卻見海浪之間飄來一尊琉璃觀音像,他便撈起來送到附近的寺廟中供奉起來。表示心誠則靈。只要心誠,觀音菩薩就會幫助眾生實現(xiàn)自己的心愿。

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    姚少司,中國民間流傳的一位小財神,是趙公明的徒弟,名姚少司,在《封神演義》中被封為迎祥納珍的北路利市仙官,是五路財神之一。其它四位為:中路為武財神趙公明、東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公。

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    關(guān)羽(161-220年),字云長,河東解良(今山西運城)人,東漢末年蜀國名將。早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地,曾被曹操生擒,于白馬坡斬殺袁紹大將顏良,與張飛一同被稱為**敵。赤壁之戰(zhàn)后,劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁,別遣關(guān)羽絕北道,阻擋曹操援軍,曹仁退走后,關(guān)羽被封為襄陽太守。劉備入益州,關(guān)羽留守荊州。建安二十四年,關(guān)羽圍襄樊,曹操派于禁前來增援,關(guān)羽擒獲于禁,斬殺龐德,威震華夏,曹操曾想遷都以避其銳。后曹操

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