張仲景(約公元150~154年-約公元215~219年),名機(jī),字仲景,南陽(yáng)涅陽(yáng)縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年*醫(yī)學(xué)家,被后人尊稱為"醫(yī)圣"。張仲景廣泛收集醫(yī)方,寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。
詞條
詞條說(shuō)明
凈瓶灑水觀音較彩佛像觀音大士樹脂擺件南海觀音鎏金佛像栩栩如生
觀音菩薩,梵文 Avalokite?vara,又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等,從字面解釋就是“觀察(世間民眾的)聲音”的菩薩,是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥,經(jīng)常手持凈瓶楊柳,具有無(wú)量的智慧和神通,大慈大悲,普救人間疾苦。當(dāng)人們遇到災(zāi)難時(shí),只要念其名號(hào),便前往救度,所以稱觀世音。觀世音菩薩手執(zhí)凈瓶與楊枝,表示菩薩普救世間的廣大悲行。三界火宅,眾生心中充滿熱惱。觀世音菩薩能體察眾生的苦痛,
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真武大帝,又稱玄天上帝、佑圣真君、玄武大帝等,亦稱蕩魔天尊、報(bào)恩祖師、披發(fā)祖師等,為道教神仙中赫赫**的尊神,湖北武當(dāng)山是真武大帝的道場(chǎng)。其一,為北方之神?!冻o·遠(yuǎn)游》注云:“玄武,北方神名?!薄妒酚洝ぬ旃贂吩唬骸氨睂m玄武,虛危,危為蓋屋?!薄吨匦蘧晻伞肪砹逗訄D》:“北方黑帝,神名葉光紀(jì),精為玄武。”而漢代人認(rèn)為北方之神不只一位,而有三位,《淮南子·天文訓(xùn)》稱其為顓頊、辰星、玄武,因較為
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五官王呂,二月十八日誕辰,司掌合大地獄,又名剝剹血池地獄,另設(shè)十六小地獄,凡世人抗糧賴租,交易欺詐者,推入此獄,另再判以小獄受苦,滿日送解*五殿察核。附:十六小獄分別為:一、池小地獄;二、蝥鏈竹簽小地獄;三、沸湯澆手小地獄;四、掌畔流液小地獄;五、斷筋剔骨小地獄;六、堰肩刷皮小地獄;七、鎖膚小地獄;八、蹲峰小地獄;九、鐵衣小地獄;十、木石土瓦壓小地獄;十一、劍眼小地獄;十二、飛灰塞口小地獄;十三、
三官大帝是歷史悠久的中國(guó)民間宗教信仰之一,屬于道教(中國(guó)一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。三官大帝,指天官、地官和水官。中國(guó)上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀?!秲x禮》的《覲禮》篇稱;「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘞」。不過(guò),按古書所述上古祭祀天地水是皇帝的權(quán)利,庶民百姓只能祭祖祀灶。東漢時(shí),張陵創(chuàng)立正一盟威道(天師道),就以祭祀天地水三官,上三官手書作為道教徒請(qǐng)禱治病的方法。「其一上之天,著
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