民間供奉牛神牛王菩薩佛像坐像 牛王爺 馬王爺彩繪鎏金神像圖片 廠家供應(yīng)

時(shí)間：2022-04-06作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：75

牛王爺?shù)膩須v，莊戶人家很少人能說清楚，據(jù)《搜神記·怒持詞》記載，較早始于秦文公，當(dāng)時(shí)秦文公曾供奉牛神。宋代供奉的牛王是牛頭人身，后來演化成人神。宋人高文虎《蓼花州閑錄》引《隨手君錄》云:"《牛王為何人?冉伯牛也。嗚呼!冉伯牛乃為牛王。"冉伯牛及孔子門生，名耕，字伯牛，大概因其名字里有耕和牛，人們將其誤傳為牛王。古代民間對(duì)牛王爺?shù)膫髡f有多種。但難找到一種確切的說法。牛做為一種馴順的家畜，在長(zhǎng)期封建社會(huì)中不但給人們帶來財(cái)富，也為人們的生產(chǎn)生活帶來較大的方便，無論是動(dòng)物崇拜，還是敬奉神靈，對(duì)牛這種動(dòng)物的敬重確實(shí)無可厚非





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  斗姆元君，簡(jiǎn)稱"斗姆"，又作"斗母元君"或"中天梵氣斗母元君"。"斗"指北斗眾星，"姆"指母親。道經(jīng)云，斗姆"為北斗眾星之母"?！队袂鍩o上靈寶自然北斗本真經(jīng)》記述，斗姆原為龍漢年間周御王的愛妃，號(hào)"紫光夫人"，先后為御王生下九子。長(zhǎng)子為天皇大帝(即四御之一勾陳上宮天皇大帝)，次子為紫微大帝(四御之一中天紫微北極大帝)。余七子分別為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍，即北斗七星。另外需要說明的

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  四海龍王是奉玉帝之命管理海洋的四個(gè)神仙，弟兄四個(gè)中東海龍王敖廣為大，其次是南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏。四海龍王的職責(zé)是管理海洋...四海龍王是中國(guó)民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱。龍王信仰起源較早，后漸遍及中土。早期的龍神，雖有降雨等神性，卻無守土之責(zé)。如漢代祈雨時(shí)則祭土龍。

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  包拯(999年-1062年7月3日)，字希仁，男，廬州合肥(今安徽合肥肥東)人，北宋名臣。天圣五年(1027年)，包拯登進(jìn)士*。累遷監(jiān)察御史，曾建議練兵選將、充實(shí)邊備。歷任三司戶部判官及京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運(yùn)使，后入朝擔(dān)任三司戶部副使，請(qǐng)求朝廷準(zhǔn)許解鹽通商買賣。知諫院時(shí)，多次論劾權(quán)貴。再授龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使，移知瀛、揚(yáng)諸州，歷權(quán)知開封府、權(quán)御史中丞、三司使等職。嘉佑六年(1061年)，升任

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  王靈官，本名王惡，后因薩祖師改名王善。中國(guó)民間信仰之一。明代享受國(guó)家祭祀的一位重要道教神仙。王靈官在明代也是一位*的雷神、火神，降魔之神，司掌收瘟攝毒。王靈官全稱“先天首將赤心護(hù)道三五火車王天君威靈顯化天尊”。相傳今河南鹿邑縣前尹王人。靈官是道教較崇奉的護(hù)法尊神。道教有五百靈官的說法，王靈官是五百靈官**，稱號(hào)為“都天大靈官”。