鴻鈞道人也叫鴻鈞老祖,在小說(shuō)《封神演義》中稱(chēng)為鴻鈞道人,為太上老君、元始天尊、通天教主的師傅。
在小說(shuō)中,鴻鈞道人為眾仙之祖,也稱(chēng)“鴻元老祖”。鴻元指天地未開(kāi)、虛空未分之際的宇宙本始狀態(tài)。有“先有鴻鈞后有天”之說(shuō)。也有一說(shuō)鴻鈞老祖便是盤(pán)古(另有部分道教徒稱(chēng)元始天尊的前身是盤(pán)古)。
傳說(shuō)宇宙誕生之初,有一先天混元之元靈,靈竅初開(kāi),漸具神智。這元靈無(wú)意中于西昆侖得到宇宙之初的造化*,經(jīng)過(guò)不知幾世修行,元靈功德圓滿(mǎn),道法得成。
詞條
詞條說(shuō)明
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牛王爺?shù)膩?lái)歷,莊戶(hù)人家很少人能說(shuō)清楚,據(jù)《搜神記·怒持詞》記載,較早始于秦文公,當(dāng)時(shí)秦文公曾供奉牛神。宋代供奉的牛王是牛頭人身,后來(lái)演化成人神。宋人高文虎《蓼花州閑錄》引《隨手君錄》云:"《牛王為何人?冉伯牛也。嗚呼!冉伯牛乃為牛王。"冉伯牛及孔子門(mén)生,名耕,字伯牛,大概因其名字里有耕和牛,人們將其誤傳為牛王。古代民間對(duì)牛王爺?shù)膫髡f(shuō)有多種。但難找到一種確切的說(shuō)法。牛做為一種馴順的家畜,在長(zhǎng)期封建社
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四海龍王是奉玉帝之命管理海洋的四個(gè)神仙,弟兄四個(gè)中東海龍王敖廣為大,其次是南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏。四海龍王的職責(zé)是管理海洋...四海龍王是中國(guó)民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱(chēng)。龍王信仰起源較早,后漸遍及中土。早期的龍神,雖有降雨等神性,卻無(wú)守土之責(zé)。如漢代祈雨時(shí)則祭土龍。
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包拯(999年-1062年7月3日),字希仁,男,廬州合肥(今安徽合肥肥東)人,北宋名臣。天圣五年(1027年),包拯登進(jìn)士*。累遷監(jiān)察御史,曾建議練兵選將、充實(shí)邊備。歷任三司戶(hù)部判官及京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運(yùn)使,后入朝擔(dān)任三司戶(hù)部副使,請(qǐng)求朝廷準(zhǔn)許解鹽通商買(mǎi)賣(mài)。知諫院時(shí),多次論劾權(quán)貴。再授龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使,移知瀛、揚(yáng)諸州,歷權(quán)知開(kāi)封府、權(quán)御史中丞、三司使等職。嘉佑六年(1061年),升任
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三皇:伏羲、神農(nóng)、黃帝。五帝:少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。一、三皇:1、燧人、伏羲、神農(nóng),出自《尚書(shū)大傳》。2、伏羲、女?huà)z、神農(nóng),出自《春秋運(yùn)斗樞》。3、伏羲、祝融、神農(nóng),出自《風(fēng)俗通義》。4、伏羲、神農(nóng)、黃帝,出自《三字經(jīng)》。5、有巢氏、燧人氏、知生氏,出自《莊子》、《綱鑒易知錄》。二、五帝:1、太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊,出自《呂氏春秋》。2、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜,出自《大戴禮記》。3、黃
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