中國很多地方都建有"魁星樓"或"魁星閣",其正殿塑著魁星造像,實際就是鐘馗。沒見過魁星像的人也許會想,既然魁星是主管功名科舉的,一定是一位文質(zhì)彬彬的白面書生吧?其實恰恰相反,魁星面目猙獰,金身青面,赤發(fā)環(huán)眼,頭上還有兩只角,整個仿佛是鬼的造型。這魁星右手握一管大毛筆,稱朱筆,意為用筆點定中式人的姓名,左手持一只墨斗,右腳金雞獨立,腳下踩著海中的一條大鰲魚(一種大龜)的頭部,意為"獨占**",左腳擺出揚起后踢的樣子以求在造形上呼應(yīng)"魁"字右下的一筆大彎勾,腳上是北斗七星,見圖如見字。
詞條
詞條說明
較彩南海觀世音菩薩像楊柳觀音樹脂彩繪塑像寺廟祭祀供奉觀音大士佛像
觀音菩薩,梵文 Avalokite?vara,又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等,從字面解釋就是“觀察(世間民眾的)聲音”的菩薩,是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥,經(jīng)常手持凈瓶楊柳,具有無量的智慧和神通,大慈大悲,普救人間疾苦。當(dāng)人們遇到災(zāi)難時,只要念其名號,便前往救度,所以稱觀世音。觀世音菩薩手執(zhí)凈瓶與楊枝,表示菩薩普救世間的廣大悲行。三界火宅,眾生心中充滿熱惱。觀世音菩薩能體察眾生的苦痛,
東北護法黑老太大仙神像擺件批發(fā) 保家仙 狐仙祖太爺貼金樹脂神像 產(chǎn)地直供
保家仙簡介:胡柳白黃灰五仙?胡柳白黃灰五仙即狐貍、蛇、刺猬、黃鼬及老鼠,也是鄉(xiāng)村中較常見的幾種**動物。在東北仙堂信仰中,它們被認(rèn)為是較容易修煉成精也較常與人打交道的生物,并將這些精靈尊之為“仙家”(巫師等則稱之為草仙)。五大仙作為東北仙堂信仰的崇拜對象,又被細分成幾大類,如“清風(fēng)”指厲鬼冤魂,類似于藏地“贊”神那樣的兇死作祟者,但是又引入了道教鬼仙的一些觀念和中原儺信仰中的厲神崇拜;而
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孫思邈,漢族,唐朝京兆華原(現(xiàn)陜西耀縣)人,是*的醫(yī)師與道士。他是中國乃至世界史上*的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家,被譽為藥王,許多華人奉之為醫(yī)神。張仲景(約公元150~154年-約公元215~219年),名機,字仲景,南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年*醫(yī)學(xué)家,被后人尊稱為"醫(yī)圣"。張仲景廣泛收集醫(yī)方,寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。華佗(約公元145年-公元208年),名旉,字元化,
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1.以天干和地支按順序相配,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸與子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相組合,從"甲子"起,到"癸亥"止,滿六十為一周,稱為"六十甲子"。亦稱"六十花甲子"。 又因起頭是“甲”字的有六組,所以也叫“六甲”。 2.指人滿六十歲。 3.道家信奉的六十個星宿神,即六十甲子日值日的六十位神。用天干和地支循環(huán)相配作為稱呼這些神的名字。
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
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地 址: 河南南陽鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號
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