道教青玄九陽(yáng)上帝神像坐像太乙真人救苦天尊樹(shù)脂雕像手工雕刻神像價(jià)格咨詢(xún)

時(shí)間：2022-03-18作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：139

東較青華大帝，又稱(chēng)太乙救苦天尊、尋聲救苦天尊、青玄九陽(yáng)上帝。太乙救苦天尊與南極長(zhǎng)生大帝同為玉皇大帝的左右侍者。太乙救苦天尊居"青華長(zhǎng)樂(lè)界"妙嚴(yán)宮，可引渡受苦亡魂往生。對(duì)于積德行善、曉道明玄而功德圓滿(mǎn)之人，太乙救苦天尊"乘九獅之仙馭，散百寶之祥光"，接引其登天成仙。

太乙救苦天尊在道門(mén)中具有崇高的地位，由于他大圣大慈，大悲大愿，尋聲赴感，救苦救難，故而在信徒心目中有深厚的信仰基礎(chǔ)。




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• 詞條

  詞條說(shuō)明

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  托塔天王，姓李，名靖，歷史上確有其人。他是陜西人，是唐初名將，唐太宗時(shí)任兵部尚書(shū)，因?yàn)樗麘?zhàn)功顯赫，故死后封為“衛(wèi)國(guó)公”，又因死后經(jīng)常顯靈，為百姓救危解厄，百姓為其建廟供奉，于是道晚唐時(shí)候，李靖漸漸被神化了。托塔天王是印度佛教四大天王之一的北方多聞天王，傳入中國(guó)之后受到中國(guó)文化和審美意識(shí)的影響而表現(xiàn)出了顯著的中國(guó)文化特征：身穿鎧甲，頭戴金翅烏寶冠，左手托塔，右手持三叉戟。塔是佛教的象征，一般的寺院都

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  “保家仙”是我們民間對(duì)他們的俗稱(chēng)，其實(shí)他們并非仙類(lèi)，在東北地區(qū)人們非常流行家里請(qǐng)保家仙。很多人家請(qǐng)到保家仙附體，然后就可以給別人看事，預(yù)知禍福。但是這些‘保家仙’大多是與這家人家有宿世因緣的畜牲道怨親債主，主要是些有修行道行的狐貍、兔子、刺猬、蛇、穿山甲等等。每日在家燒香跪拜恭請(qǐng)，有緣眾生就會(huì)被請(qǐng)來(lái)。太爺太奶是對(duì)保家仙中地位尊隆者之敬稱(chēng)，有胡仙祖太爺、胡仙祖太奶、胡仙太爺、胡仙太奶、黃仙太爺、黃仙

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  四大天王:是佛教的護(hù)法天神，又稱(chēng)護(hù)世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位于**重天，**重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的**重殿的兩側(cè)，天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。四大天王分別是:東方持國(guó)天王 多羅吒，持琵琶，住東勝神洲 ;南方增長(zhǎng)天王 毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲 ;西方廣目天王 留博叉，持蛇(赤龍)，住西牛賀洲 ;北方多聞天王 毗沙門(mén)，持寶傘，住北俱盧洲。中國(guó)

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  四海龍王是中國(guó)民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱(chēng)。龍王信仰起源較早，后漸遍及中土。早期的龍神，雖有降雨等神性，卻無(wú)守土之責(zé)。如漢代祈雨時(shí)則祭土龍。