閻羅王主掌冥府五殿,執(zhí)掌鑊湯地獄,有點(diǎn)類似于孟婆湯的設(shè)定,可以令人忘記七情六欲。卞城王主掌冥府六殿,執(zhí)掌銅柱地獄,無(wú)論是人還是牲畜,都逃不過(guò)這一關(guān)。泰山王主掌冥府七殿,執(zhí)掌屠割地獄,類似于把靈魂綁在一個(gè)柱子上,就會(huì)自己說(shuō)出自己的功過(guò),供閻羅評(píng)判。都市王主掌冥府八殿,執(zhí)掌火車地獄,用石頭來(lái)衡量靈魂生前的功過(guò)。平等王主掌冥府九殿,執(zhí)掌普掠地獄,較注重人們平時(shí)做的細(xì)節(jié)小事。轉(zhuǎn)輪王主掌冥府十殿,執(zhí)掌羅豐之府,似乎較加重視法規(guī)律條。
五方鬼帝前者的“十殿閻羅”的十位閻羅,分別執(zhí)掌東,南,西,北,東南,東北,西北,西南,上,下這十個(gè)方位。可能是由于古代勞動(dòng)人民,格外看重這個(gè)方位的相互區(qū)分,所以“五方鬼帝”也是按照這個(gè)方位的不同來(lái)定名號(hào)。
詞條
詞條說(shuō)明
佛教護(hù)法韋天將軍 哼哈二將彩繪鎏金佛像 韋陀菩薩樹(shù)脂雕像 廠家直供
韋陀菩薩是佛教的大菩薩之一(佛教中另外還有一位護(hù)法天神韋天將軍,相傳韋天將軍他姓韋名琨,是南方增長(zhǎng)天王屬下八大神將之一,**32員神將**,四大天王每人手下有八神將)《大藏經(jīng)》記載韋馱菩薩生于農(nóng)歷六月初三日,常在娑婆世界,擁三洲大法輪,一十八世為將軍身,五十四世為宰相,造亭接眾一百二十所,開(kāi)井一百三十口,造僧袈裟及碧樹(shù)缽八百萬(wàn),設(shè)僧尼浴池,砌大路四十八條,造佛寺四十六所。每世造旃(zhān)檀香佛
佛教佛陀三寶佛 阿彌陀佛樹(shù)脂描金佛像 開(kāi)光藥師如來(lái) 不動(dòng)如來(lái)玻璃鋼坐像 品質(zhì)保證
三寶佛也稱三世佛,三個(gè)佛世界的佛,中間是裟婆世界的*現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛,左脅東方凈琉璃世界的藥師佛,右脅西方較樂(lè)世界的阿彌陀佛也稱橫三世佛。寺廟大雄寶殿所供一般三寶佛,或者華嚴(yán)三圣。一、三身佛,即清凈法身佛(毗盧遮那佛)、圓滿報(bào)身佛(盧舍那佛)、千百億化身佛或應(yīng)身佛(釋迦牟尼佛)。二、縱三世佛,即過(guò)去燃燈佛、現(xiàn)在釋迦牟尼佛、未來(lái)彌勒佛。三、橫三世佛,即西方阿彌陀佛、*釋迦牟尼佛、東方藥師佛。或西
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西方三圣又稱阿彌陀三尊,中間是阿彌陀佛,右邊觀世音菩薩,左邊為大勢(shì)至菩薩組成。西方三圣乃是凈土宗專修對(duì)象。阿彌陀佛是表無(wú)量光明,無(wú)量的壽命,無(wú)量的功德。觀音菩薩是表大慈悲,宇宙的大慈悲。大勢(shì)至菩薩是代表喜舍 。
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文殊菩薩,佛教菩薩名,梵文Maňju?rī的音譯,略稱“文殊”,意為“妙德”“妙吉祥”等,新譯“曼殊室利”。文殊師利菩薩是中國(guó)佛教四大菩薩之一,以論述“般若性空”和“般若方便”的理論著稱。佛教菩薩名,梵文Samantabhadra的意譯,也曾譯為遍吉菩薩,音譯為三曼多跋陀羅。普賢菩薩是中國(guó)佛教的四大菩薩之一,象征著理德、行德,與象征著智德、正德的文殊菩薩相對(duì)應(yīng),同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍。此外,毗
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