酆都大帝在道教**中又稱(chēng)酆都北陰大帝,主管冥司。古代中國(guó)**傳說(shuō)中的地獄之神。
酆都(fēngdū)大帝,又稱(chēng)北陰大帝、北太帝君、酆都北陰天子,他的職責(zé)是統(tǒng)管酆都之下的羅酆六天的六天鬼神 ,是中天北極紫微大帝在幽冥界的化身。 他的生日是九月九日。上清派宗師陶弘景《真靈位業(yè)圖》說(shuō)其任期是三千年,任期一到即改任。他所管轄區(qū)域是酆都,即地獄,內(nèi)分有六官,其專(zhuān)責(zé)處陰間事物。古語(yǔ)說(shuō):十惡不赦及大奸大惡的人及鬼怪魑魅等都要關(guān)進(jìn)此地酆都地獄, **能**生天界。
詞條
詞條說(shuō)明
神農(nóng)氏五谷爺神像媧皇始祖三皇大帝彩繪樹(shù)脂塑像莊嚴(yán)神像雕塑工藝廠(chǎng)
三皇,一說(shuō)為歷史時(shí)期,即"三皇時(shí)代"(公元前?年-公元前3077年),又意為人物合稱(chēng),原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏,后增補(bǔ)原始社會(huì)時(shí)期的三個(gè)**的部落**或部落聯(lián)盟**,即燧人、伏羲、神農(nóng)(即炎帝)作為"三皇"。后期增補(bǔ)的后三皇在不同文學(xué)著作中分別有不同的說(shuō)法:如燧人、伏羲、神農(nóng),出自《尚書(shū)大傳》;伏羲、祝融、神農(nóng),出自《風(fēng)俗通義》;伏羲、神農(nóng)、黃帝,出自《三字經(jīng)》;有巢氏、燧人氏、
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十二圓覺(jué)菩薩:是密宗崇奉的*菩薩群體。即十二位大士。《圓覺(jué)經(jīng)》止說(shuō),十二位菩薩向佛祖請(qǐng)問(wèn)修行法門(mén),佛為說(shuō)大乘圓覺(jué)清凈境界修行法。他們分別是:文殊菩薩、普賢菩薩、普眼菩薩、金剛藏菩薩、彌勒菩薩、清靜慧菩薩、威德自在菩薩、辯音菩薩、凈諸業(yè)障菩薩、普覺(jué)菩薩、圓覺(jué)菩薩、賢善首菩薩。此十二大士,能入如來(lái)圓明境界,故稱(chēng)十二圓覺(jué)菩薩,聆聽(tīng)受誨大日如來(lái),講經(jīng)說(shuō)法。農(nóng)歷正月十五日--圓覺(jué)菩薩啟佛會(huì),農(nóng)歷八月十五日
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彌勒佛(即 彌勒菩薩,也叫 彌勒菩薩摩訶薩)(梵文Maitreya,巴利文Metteyya),意譯為慈氏,音譯為梅呾利耶,在大乘佛教經(jīng)典中,常被稱(chēng)為阿逸多菩薩摩訶薩,是世尊釋迦牟尼佛的繼任者,未來(lái)將在娑婆世界降生修道,成為娑婆世界的下一尊佛(也叫未來(lái)佛),即賢劫千佛中*五尊佛,常被稱(chēng)為"當(dāng)來(lái)下生彌勒尊佛"。被唯識(shí)學(xué)派奉為*,其龐大思想體系由無(wú)著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚(yáng),深受中國(guó)大乘佛教大師支謙、道
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三教文化屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化,涉及儒、佛、道三家。三家的學(xué)術(shù)內(nèi)涵構(gòu)成了*民族五千年的文化歷史。三教合一,即儒、佛、道三教相互包容和相互融合,儒家較高稱(chēng)圣,佛家較高稱(chēng)佛,道家較高稱(chēng)仙。圣、佛、仙皆由人成。成者,非天生,而是修學(xué)的成果。
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠(chǎng)
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