天地姻緣七仙女配董永的傳說(shuō) 木雕彩繪七仙圣母神像 廠家定制室內(nèi)室外大型雕像

時(shí)間：2022-03-09作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：104

董永與七仙女的傳說(shuō)可謂家喻戶曉。1950年，這個(gè)傳說(shuō)有賴于黃梅電影《天仙配》而大揚(yáng)于天下。2002年10月26日中國(guó)郵政局發(fā)行的一套郵票《民間傳說(shuō)———董永與七仙女》，較是擴(kuò)大了這個(gè)傳說(shuō)在當(dāng)代生活中的影響度。但是，自古以來(lái)，人們對(duì)傳說(shuō)中的兩個(gè)主人公董永與七仙女的來(lái)源則不甚清楚。董永一角是來(lái)源于歷史人物還僅是傳說(shuō)人物？唐宋以來(lái)，博興、孝感、丹陽(yáng)、東臺(tái)、通州、蒲州、河間等地都稱有董永遺跡，可見人們并不認(rèn)為董永是可考的歷史人物。至于七仙女，至今仍有人將之混同為織女，到頭來(lái)，董永與牛郎之間的關(guān)系便難以理清。



董永遇仙傳說(shuō)發(fā)生于東漢中葉，支持這個(gè)結(jié)論的可靠材料過(guò)去只發(fā)現(xiàn)了三條，**條見于東漢桓帝建和元年（公元147年）修建的今山東嘉祥縣境內(nèi)的武梁祠石刻，該石刻上有董永孝養(yǎng)父親的畫像，但是畫像中還沒有出現(xiàn)仙女的蹤影。*二條是魏曹植樂府詩(shī)《靈芝篇》：“董永遭家貧，父老無(wú)財(cái)遺。舉假以供養(yǎng)，傭作致甘肥。責(zé)家填門至，不知何用歸。天靈感至德，神女為秉機(jī)?！?三條見于東晉干寶《搜神記》卷1：“漢董永，千乘人。少偏孤，與父居。肆力田畝，鹿車載自隨。父亡，無(wú)以葬，乃自賣為奴，以供喪事?！倍郎瞎さ穆飞嫌龅揭粋€(gè)女子，那女子要與他成親，董永推脫不了，便一同來(lái)到主人家。婦人“能織”，“一旬織縑百匹”。幫助董永償清債務(wù)后，便與之告別了。臨行之時(shí)，她向董永交了底：“我，天之織女也，緣君至孝，上帝令我助君償債爾?！?/span>





鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠專注于十八羅漢佛像,千手觀音佛像,財(cái)神爺神像,關(guān)公神像,十殿閻君神像等, 歡迎致電 13243199594

• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 批發(fā)訂制救苦天尊神像太乙真人玉皇天尊彩繪塑像長(zhǎng)生大帝玻璃鋼像

  東較青華大帝，又稱太乙救苦天尊、尋聲救苦天尊、青玄九陽(yáng)上帝。太乙救苦天尊與南極長(zhǎng)生大帝同為玉皇大帝的左右侍者。太乙救苦天尊居"青華長(zhǎng)樂界"妙嚴(yán)宮，可引渡受苦亡魂往生。對(duì)于積德行善、曉道明玄而功德圓滿之人，太乙救苦天尊"乘九獅之仙馭，散百寶之祥光"，接引其登天成仙。太乙救苦天尊在道門中具有崇高的地位，由于他大圣大慈，大悲大愿，尋聲赴感，救苦救難，故而在信徒心目中有深厚的信仰基礎(chǔ)。

• 廠家供應(yīng)寺廟佛像四大金剛樹脂雕像 北方多聞天王 毗沙門彩繪佛像訂制

  四大天王:是佛教的護(hù)法天神，又稱護(hù)世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位于**重天，**重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的**重殿的兩側(cè)，天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。四大天王分別是:東方持國(guó)天王 多羅吒，持琵琶，住東勝神洲 ;南方增長(zhǎng)天王 毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲 ;西方廣目天王 留博叉，持蛇(赤龍)，住西牛賀洲 ;北方多聞天王 毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲。中國(guó)

• 陰間魔王酆都北陰天子神像訂購(gòu) 宗教廟宇祭祀供奉十殿閻君鬼王神像

  十殿閻王是民間流傳主管地府十殿的十個(gè)掌控者，其說(shuō)始于唐末。十殿閻王，其名分別為:一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿閻羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉(zhuǎn)輪王。因分居地府十殿，故名。

• 佛教西方接引佛阿彌陀佛三尊觀音大士大勢(shì)至菩薩彩繪貼金佛像 木雕佛像廠直批

  西方三圣又稱阿彌陀三尊，中間是阿彌陀佛，右邊觀世音菩薩，左邊為大勢(shì)至菩薩組成。西方三圣乃是凈土宗專修對(duì)象。阿彌陀佛是表無(wú)量光明，無(wú)量的壽命，無(wú)量的功德。觀音菩薩是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大勢(shì)至菩薩是代表喜舍 。