詞條
詞條說(shuō)明
樹(shù)脂彩繪紅衣財(cái)神元寶財(cái)神五路財(cái)神極彩神像雕塑莊嚴(yán)雕塑供應(yīng)廠
財(cái)神爺,在中國(guó)民間傳說(shuō)中是主管財(cái)源的神明,主要分為兩大類:一是道教賜封,二是中國(guó)民間信仰。道教賜封為天官上神,中國(guó)民間信仰為天官天仙。中國(guó)主要供奉的五大財(cái)神,分別是:中斌財(cái)神:王亥(中),文財(cái)神:比干(東)、范蠡(南),武財(cái)神:關(guān)公(西)、趙公明(北)。還有其它四方財(cái)神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、白圭(西北)。以上曾被道教分為"四面八方一個(gè)中"的財(cái)神陣容。如今,為了迎合大家的心
貼金觀音大士背光佛像 善財(cái)童子 善財(cái)龍女彩繪神像立像 整套佛像報(bào)價(jià)
觀音大士也稱觀音菩薩,在中國(guó)家喻戶曉,婦孺皆知。"家家有彌陀,戶戶有觀音",這句古今流傳的俗語(yǔ),就充分說(shuō)明了中國(guó)民眾崇敬供奉觀世音菩薩的事實(shí),以及觀世音菩薩在中國(guó)民間的深遠(yuǎn)影響。在觀音大士的塑像兩邊,有一對(duì)童男童女,男的叫\(zhòng)\"善財(cái)\\",女的叫\(zhòng)\"龍女\\"。 \\"龍女\\",佛經(jīng)記述她是婆竭羅龍王的小女兒,是法華會(huì)上的有名人物。龍女自幼智慧通達(dá),八歲時(shí)已善根成熟,在法華會(huì)上當(dāng)眾示現(xiàn)成佛。為
寺廟家居供奉彌勒菩薩像布袋和尚笑面佛彩繪佛像釋迦牟尼佛像產(chǎn)地貨源
彌勒佛(即 彌勒菩薩,也叫 彌勒菩薩摩訶薩)(梵文Maitreya,巴利文Metteyya),意譯為慈氏,音譯為梅呾利耶,在大乘佛教經(jīng)典中,常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩,是世尊釋迦牟尼佛的繼任者,未來(lái)將在娑婆世界降生修道,成為娑婆世界的下一尊佛(也叫未來(lái)佛),即賢劫千佛中第五尊佛,常被稱為"當(dāng)來(lái)下生彌勒尊佛"。被唯識(shí)學(xué)派奉為鼻祖,其龐大思想體系由無(wú)著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚(yáng),深受中國(guó)大乘佛教大師支謙、道
牛王爺簡(jiǎn)介道教牛王馬祖爺神像寺廟雕像牛王菩薩樹(shù)脂彩繪神像價(jià)格咨詢
牛王爺?shù)膩?lái)歷,莊戶人家很少人能說(shuō)清楚,據(jù)《搜神記·怒持詞》記載,最早始于秦文公,當(dāng)時(shí)秦文公曾供奉牛神。宋代供奉的牛王是牛頭人身,后來(lái)演化成人神。宋人高文虎《蓼花州閑錄》引《隨手君錄》云:"《牛王為何人?冉伯牛也。嗚呼!冉伯牛乃為牛王。"冉伯牛及孔子門生,名耕,字伯牛,大概因其名字里有耕和牛,人們將其誤傳為牛王。古代民間對(duì)牛王爺?shù)膫髡f(shuō)有多種。但難找到一種確切的說(shuō)法。牛做為一種馴順的家畜,在長(zhǎng)期封建社
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
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