千古一問(wèn)：為什么佛祖是個(gè)胖子？

時(shí)間：2022-01-19作者：鄧州市云峰佛像雕塑廠瀏覽：398

迄今我沒(méi)想搞清楚，為何佛祖是個(gè)大胖子。對(duì)，這也是個(gè)一般疑問(wèn)句。在人們的印像里，佛祖一直是一個(gè)有著圓挺挺的腹部，手持式法印，背冒光茫的品牌形象。但客觀事實(shí)是，佛祖真的是個(gè)大胖子嗎？設(shè)想一下，佛祖是佛家弟子，每日食素，為什么會(huì)胖呢？一點(diǎn)都不合理。因此擁有這千載一問(wèn)，為何佛祖是個(gè)大胖子。

01

開(kāi)始的佛祖，一點(diǎn)都長(zhǎng)不胖，或是個(gè)干枯的瘦人。看這幅圖，你大約會(huì)嚇住——

這誰(shuí)？也是佛祖，別猜疑，千真萬(wàn)確的佛祖。為什么跟大家記憶中的佛祖不一樣？

這要上溯到初的佛祖——釋迦牟尼。釋迦牟尼是個(gè)十分關(guān)鍵的角色，由于佛家是釋伽牟尼造就的。釋迦牟尼也被稱作佛祖，生存于公元6新世紀(jì)的古印度，他跟孔子是同一個(gè)時(shí)期的人。哈哈哈，時(shí)期對(duì)上。這釋伽牟尼出生有點(diǎn)兒好呀，他是古印度北邊迦毗羅衛(wèi)國(guó)的白馬王子，本名喬達(dá)摩·悉達(dá)多，歸屬于那時(shí)候印度——?jiǎng)x帝利，他活著的意義便是承繼帝位。但是，盡管釋伽牟尼是白馬王子，將來(lái)要管理方法我國(guó)，但事實(shí)上，他也僅僅一個(gè)工具人，由于當(dāng)年印度的還有一個(gè)大的執(zhí)政者——婆羅門。古印度等級(jí)森嚴(yán)，分成四個(gè)級(jí)別，地位從婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅逐步下降，婆羅門關(guān)鍵由宗教信仰組成，有著具體統(tǒng)治權(quán)，而剎帝利則是王孫**，接納婆羅門 ** ，按婆羅門傳遞的觀念管理方法我國(guó)。在古印度，宗教信仰的權(quán)利比君王高強(qiáng)。但就算是個(gè)工具人，釋伽牟尼也是一個(gè)**，按一切正常的運(yùn)動(dòng)軌跡，他會(huì)承繼帝位，和自身的諸多大老婆姨太太快樂(lè)地日常生活在一起。但是，釋伽牟尼跟其他白馬王子有一點(diǎn)不一樣，什么不同？他尤其有責(zé)任感，尤其有責(zé)任感，十分熱衷修行。因此，他19歲就遁入空門了，剃度出家，出走，戒欲修行。這可愁壞掉釋伽牟尼的老爸，設(shè)想一下，假如釋伽牟尼背井離鄉(xiāng)修行，那帝位誰(shuí)承繼？她們不就斷子絕孫了沒(méi)有？因此，釋伽牟尼找到一個(gè)合適的的方法——生完寶寶再遁入空門，他不上19歲就娶了自個(gè)的堂妹但媳婦，19歲就生下一個(gè)孩子當(dāng)上父親。達(dá)到目標(biāo)，他就快樂(lè)地去修行啦?？傊?，小孩僅僅繁衍后代，修行才算是真正的愛(ài)情。并且他媳婦跟他歸屬于同一人種，也是剎帝利，是個(gè)**，不必?fù)?dān)心后半生，因此釋伽牟尼開(kāi)心離開(kāi)了。自然，不倡導(dǎo)當(dāng)代想出家的人那么搞，由于釋伽牟尼是生下孩子出去承繼帝位的，因此假如你沒(méi)有好多個(gè)億的財(cái)產(chǎn)，就不要傷害小孩媳婦了。也就是是釋迦牟尼出走的這么多年，成功地在一棵菩提樹(shù)下豁然開(kāi)朗，隨后開(kāi)創(chuàng)了佛家。換句話說(shuō)，開(kāi)始的佛祖，實(shí)際上便是釋迦牟尼，這也是佛祖開(kāi)始的品牌形象。

即然印度的開(kāi)始的佛象是以釋迦牟尼為原形的，為什么會(huì)瘦到那一個(gè)缺乏營(yíng)養(yǎng)的模樣？非常簡(jiǎn)單，餓的。那一個(gè)佛象，也是以釋迦牟尼為原形，依據(jù)歷史文獻(xiàn)記述，釋迦牟尼在修行的情況下，四處暑假游學(xué)、苦行，乃至跑到大雪山上折磨自己，常常讓自身置身惡劣的環(huán)境中，餓一頓飽一頓。這類修行，通稱“修行”。就這樣的修行弄壞了釋迦牟尼的人體，使他瘦得缺乏營(yíng)養(yǎng)，全身上下只剩一把骨骼。因此印度的那時(shí)的佛象，全是以這一為基本。她們倡導(dǎo)修行，折磨自己，而求豁然開(kāi)朗。

02

隨后*二個(gè)那么問(wèn)題來(lái)了，佛祖是怎么從一個(gè)“瘦人”長(zhǎng)出一個(gè)“大胖子”的呢？經(jīng)我研究發(fā)現(xiàn)，佛祖的瘦胖是由規(guī)律性的，在印度的的情況下，佛祖是瘦的，趕到中國(guó)，它就長(zhǎng)胖了。

我一度猜疑，是中國(guó)的特色美食過(guò)多，讓佛祖長(zhǎng)胖了。但，客觀事實(shí)跟我想像的，仿佛又不大一樣。佛祖開(kāi)始趕到中國(guó)，是在東漢時(shí)期。這也是開(kāi)始有三國(guó)正史紀(jì)錄的時(shí)間?！逗鬂h書(shū)·西域傳》里記了那么一個(gè)故事：漢明帝，漢朝*二位皇上某一天夜里做一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到一個(gè)金黃的人，頭部釋放著光茫。第二天漢明帝就問(wèn)大臣，夢(mèng)里的金兵到底是誰(shuí)。有些人告知漢明帝，這個(gè)人叫“佛祖”，是西方的神，體長(zhǎng)六尺（大約2米），全身上下金黃色。漢明帝這一聽(tīng)就來(lái)了興趣愛(ài)好，派人去天竹“取經(jīng)”，把佛家引進(jìn)中國(guó)，與此同時(shí)也把佛象送到了中國(guó)。注意了，“取經(jīng)”實(shí)際版沒(méi)有《西游記》里說(shuō)的唐代，反而是在東漢時(shí)期。說(shuō)真的，這個(gè)故事要不是《后漢書(shū)》記述的，我還猜疑是假的，太玄幻修真了。由于皇上的一個(gè)夢(mèng)，佛家就遠(yuǎn)傳入中國(guó)來(lái)了？如何想都感覺(jué)很奇幻。但這也是初期佛家傳到中國(guó)的時(shí)間，也是迄今為止，獲得較為普遍認(rèn)同的傳到時(shí)間。也是以此刻，佛象發(fā)生了品牌形象上的轉(zhuǎn)變。這也是東漢時(shí)期灰陶佛象，佛像是一個(gè)方形臉，相貌平靜，秀發(fā)豎直，以坐禪的品牌形象發(fā)生。

比照一下釋迦牟尼的真人版像，還有些像，初期的佛象來(lái)看或是以釋迦牟尼為原形的。但是佛象頭多了一個(gè)“冠”，算得上中國(guó)佛象的標(biāo)示。

（釋迦牟尼的肖像）

直到東魏的情況下，佛象就圓滑了一些。

到元朝的情況下，佛祖逐漸有著了“腹部”，身型也牢固了許多。

（元朝釋迦牟尼坐像）

而到唐代，佛祖就早已變成“大胖子”。

（唐代釋迦牟尼坐像）

就這樣，從印度的來(lái)的佛祖，在中國(guó)長(zhǎng)胖了。

03

為何佛祖在中國(guó)會(huì)長(zhǎng)胖呢？這個(gè)問(wèn)題要我迷惑不解。因此，我將全部佛祖都翻了一遍，是什么意思？什么是全部佛祖？我明白你很有可能沒(méi)搞搞清楚。這意思是，實(shí)際上佛祖，不僅一個(gè)。大家了解的應(yīng)該是“如來(lái)佛祖佛祖”，終究《西游記》是中國(guó)四大名著，因此大家對(duì)如來(lái)佛祖佛祖的印象是深刻的。但嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，在佛家的教規(guī)里，“如來(lái)佛祖佛祖”便是一個(gè)不正確。

我沒(méi)可怕，由于“如來(lái)佛祖”僅僅佛祖的一個(gè)頭銜。

舉例說(shuō)明，“老先生”是教育工作者的頭銜，“教師”也是教育工作者的頭銜，您有見(jiàn)過(guò)名稱叫“老先生教師”的嗎？沒(méi)有吧，由于這很怪異?！叭鐏?lái)佛祖佛祖”就這樣一個(gè)驚訝的名字。“如來(lái)佛祖”=“佛祖”，如同“老先生”=“教師”。除開(kāi)“如來(lái)佛祖”這一，佛祖也有9個(gè)頭銜，分別是：應(yīng)供、正遍知、明行是、菩逝、人世間解、強(qiáng)大世、調(diào)御醫(yī)生、沒(méi)有人師、世尊。這種全是佛祖的頭銜。但是這不是關(guān)鍵，由于對(duì)平常人而言，佛祖的頭銜沒(méi)有必需深究，但有一點(diǎn)深究——佛祖的品牌形象。不一樣的佛祖，身型是不一樣的。例如十分的大肚彌勒佛，他便是一個(gè)“大肚”，微笑掛滿臉的品牌形象。

而阿彌陀佛則要嚴(yán)肅認(rèn)真一些，哈哈哈想不到吧，居然確實(shí)有阿彌陀佛，阿彌陀佛是一個(gè)佛祖，不僅是一個(gè)宣傳口號(hào)喔。阿彌陀佛的體型也是牢固，但并算不上胖。

也有一位燃燈古佛，在《西游記》發(fā)生過(guò)幾回幫悟空，他也并長(zhǎng)不胖。

發(fā)覺(jué)沒(méi)有，從大肚彌勒佛到阿彌陀佛再到燃燈古佛，你覺(jué)得哪一個(gè)佛祖使你感覺(jué)慈眉善目？大肚彌勒佛是對(duì)是錯(cuò)。而燃燈古佛，則是三佛中看上去不那麼公益慈善的一位，此刻再看印度的的佛，就感覺(jué)不友善了。

（印度佛像）

因此，佛祖為何趕到中國(guó)長(zhǎng)胖了？由于中國(guó)人期待佛祖胖。在大家來(lái)看，胖才算是福分，胖的人比瘦的人給人覺(jué)得加友善，佛祖做為公益慈善化身為，身型不應(yīng)該是瘦的，而應(yīng)當(dāng)胖的。大家對(duì)佛祖難忘的印像來(lái)自于《西游記》，《西游記》寫的是唐代情況下，這一段階段是以肥為美，因此佛祖胖也不奇怪。佛祖的品牌形象，是伴隨著每一個(gè)時(shí)期審美觀在轉(zhuǎn)變的。

04

心中有佛，不遁入空門也能成佛；心里的佛是怎樣，佛祖便是怎樣。佛祖在中國(guó)人的內(nèi)心一直是神靈一樣的存有，沒(méi)人見(jiàn)過(guò)確實(shí)佛祖，因此大家對(duì)他的品牌形象只能依靠想，你認(rèn)為佛祖是胖的，他便是胖的，而歐洲人感覺(jué)佛祖是瘦的，則它們的佛祖便是瘦的。這就很有意思了。一個(gè)人是大好人，因?yàn)槟阌X(jué)得他是大好人；一個(gè)美女整了容，因?yàn)槟阌X(jué)得她整了容；一個(gè)富商在做慈善，也是由于不堅(jiān)信他做慈善。你覺(jué)得你以為的便是你認(rèn)為的嗎？有誰(shuí)知道呢。


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