2008年10月,《華豫之門》進(jìn)行了從形式到內(nèi)容的全新改版。這次改版效果社會反響強(qiáng)烈,每一期節(jié)目播出后,欄目組都能接到上千個要求參與節(jié)。每兩周舉行一次的鑒寶活動,都有來自各地的近千名群眾參與。這些人員60%來自外省,其中也有喜愛文化的外國友人;新浪、酷六、暴風(fēng)影音等多家國內(nèi)網(wǎng)站與欄目聯(lián)系要求合作;開播5年,數(shù)萬名群眾參與了欄目組織的文化活動;包括電視劇在內(nèi)的同時段節(jié)目收視率排位中《華豫之門》穩(wěn)居同時段電視節(jié)目4~6位。
人們總說到的衣裳二字,其實衣是衣,裳是裳,衣是上身穿的,裳其實是指現(xiàn)代所說的裙子,衣與裳分開。這種婦女的服飾不是連衣,而是分兩截的穿法一直延續(xù)到明末。上衣的穿法基本上是右衽交領(lǐng)或?qū)笙瞪蠋ЫY(jié),下面的裙子圍起來系上長長的裙帶,上衣或者掖里面或者自然的松散著,后來這種松散的上衣不斷,一直覆到膝蓋部,就后來發(fā)展成了明代的褙子。
審美關(guān)系是多層次、多方面、綜合的現(xiàn)象,清代陶瓷造型的大小、方圓、俯仰、升降、收放、的起伏、交錯、斷續(xù)、線型的曲直收放引起心靈的愉快便是屬于深一層次的現(xiàn)象,更多地著重了一定情感的。視線沉著形體的表面或是輪廓線,在整個運行中會引起一定愉悅的感覺,這種線有規(guī)律的變化,也是一種的動,是由造型形體的引起的轉(zhuǎn)移到心理上形成的。
詞條
詞條說明
華豫之門鑒寶海選及《華豫之門》剪報報名自2004年1月4日在開播以來,依托河南豐厚的歷史文化資源,以新穎的節(jié)目形式、豐富的文化內(nèi)涵、鮮明的個性特征,深受觀眾的喜愛。節(jié)目宗旨:在文化解析中發(fā)現(xiàn)中原,在談?wù)摴沤裰性忈屩性?。在歡快的節(jié)目中讓大家更多的了解中原文化。 明代時,兩廣等地區(qū)生長有多種硬木,不全依靠進(jìn)口,但做為家具用材,長期未被上層社會,與當(dāng)時人們習(xí)慣于使用家具,而硬木沉重、型大有關(guān)。為了較牢
華豫之門展現(xiàn)收藏百態(tài)體現(xiàn)人文關(guān)懷,準(zhǔn)確的節(jié)目品牌的基礎(chǔ)。《華豫之門》不是翻故紙堆,崇古,媚古,而是在傳承文明的回首中,尋求古典文化的現(xiàn)代表達(dá);不是一般意義上的文化談話節(jié)目,而是以鑒寶為載體,尋求抽象文化的形象表達(dá);用大眾參與的、故事化和情感化的處理,實現(xiàn)厚重文化的表達(dá)。 康熙的琺瑯彩瓷大多作規(guī)矩寫生的西番蓮和纏枝牡丹,有花無鳥,顯得。而雍正以花卉圖案居多,山水、人物也有。在乾隆時期出現(xiàn)了很多較其
2008年10月,《華豫之門》進(jìn)行了從形式到內(nèi)容的全新改版。這次改版效果社會反響強(qiáng)烈,每一期節(jié)目播出后,欄目組都能接到上千個要求參與節(jié)。每兩周舉行一次的鑒寶活動,都有來自各地的近千名群眾參與。這些人員60%來自外省,其中也有喜愛文化的外國友人;新浪、酷六、暴風(fēng)影音等多家國內(nèi)網(wǎng)站與欄目聯(lián)系要求合作;開播5年,數(shù)萬名群眾參與了欄目組織的文化活動;包括電視劇在內(nèi)的同時段節(jié)目收視率排位中《華豫之門》穩(wěn)居
講好黃河故事,延續(xù)歷史文脈,堅定文化自信,《華豫之門》重磅推出“沿黃九省賽寶大會”特別節(jié)目。節(jié)目通過寶物這個載體,利用收藏者與鑒定*面對面地交流,發(fā)掘?qū)毼锼凵涞纳詈竦臍v史文化內(nèi)涵,使收藏鑒定內(nèi)容自然**地融為一體,《華豫之門》節(jié)目**強(qiáng)化觀眾參與、互動。參加《華豫之門》現(xiàn)場節(jié)目的持寶人有的是品投資,有的是從各地的來信觀眾中挑選,他們拿出自己心愛的藏品,讓觀眾大開眼界。持寶人、*和現(xiàn)場觀眾共
公司名: 河南華豫之門文化傳播有限公司
聯(lián)系人: 趙老師
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地 址: 河南鄭州金水區(qū)商務(wù)東三街
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