拉黃包車民俗人物銅雕

時間：2020-09-03

　　黃包車是一種用人力拖拉的雙輪客運工具，黃包車前身叫"東洋車"，又稱人力車，約1870年創(chuàng)制。同治12年(1873年)，法國人米拉看到黃包車便利，擬從日本購進，并向法租界公董局呈報一份計劃，要求"在兩租界設立手拉小車客運服務機構"，并申請十年**經(jīng)營。后經(jīng)法租界公董局與公共租界工部局協(xié)商，同意由兩局發(fā)放人力車執(zhí)照，并批準路程價格。次年1月，黃包車從日本輸入上海。因從日本輸入，故當時滬人又稱之為東洋車。
　　民俗又稱民間文化，是指一個民族或一個社會群體在長期的生產(chǎn)實踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項，可以簡單概括為民間流行的風尚、習俗。中國是一個具有悠久歷史民俗傳統(tǒng)的國家，在中國境內(nèi)土生土長的各民族中，都有廣大人民群眾創(chuàng)造的各類民俗文化，代代傳承。這些民俗不僅豐富了人們的生活，還增加了民族凝聚力。
　　由于中國人物雕塑起源于工藝美術，因此大部分人物雕塑作品具有很強的裝飾性和實用性;注重人物面部刻畫，并對塑像加彩，塑繪結合，互相補充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞**;注重以形傳神，以凝練的人物雕塑語言，表現(xiàn)高度的意象美。人物雕塑是較能顯示一個社會文化氣息的大眾藝術品。而人物雕塑在中國具有悠久的歷史，且并不因時代和社會及國家的較替而中斷。
　　銅雕產(chǎn)生于商周是以銅料為胚，運用雕刻、鑄塑等手法制作的一種雕塑。銅雕藝術主要表現(xiàn)了造型、質(zhì)感、紋飾的美，銅雕多用于表現(xiàn)神秘有威懾力的宗教題材。銅雕佛像就是其中的一種。銅雕的制作一般都要經(jīng)過金屬冶煉、鍛造、雕刻、鍍金、磨光、上紅等幾個重要的工序。工序比較復雜，工藝也十分考究。銅雕文化的發(fā)展可傳承很大一部分取決于相關行業(yè)的發(fā)展方式。

詞條
詞條說明
銅雕軍抱炸藥包人物雕塑
軍，為國民革命軍*軍的簡稱，后改稱國民革命軍*十八集團軍，是中國**直接**的抗日武裝力量，也是中國人民**的前身之一。1937年8月22日，根據(jù)國共兩黨達成的協(xié)議，國民**軍事**宣布紅軍主力*改編為國民革命軍*軍，并同意設立總指揮部。炸藥能在較短時間內(nèi)劇烈燃燒(即爆炸)的物質(zhì)，是在一定的外界能量的作用下，由自身能量發(fā)生爆炸的物質(zhì)。一般情況下，炸藥的化學及物理性質(zhì)穩(wěn)定，
銅雕大象動物雕塑
大象是現(xiàn)在世界上較大的陸棲哺乳動物。大象是群居性動物，以家族為單位，由雌象做**，每天活動的時間，行動路線，覓食地點，棲息場所等均聽雌象指揮。有時幾個象群聚集起來，結成上百只大象。象牙是防御敵人的重要武器。善解人意，勤勞能干，聰明靈性的“象”，在中國傳統(tǒng)文化里與“祥”字諧音，故被賦予了吉祥的寓意，在傣族人民的心目中是較吉祥與力量的象征。動物雕塑是造型藝術的一種。又稱動物雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)
公園動物鹿銅雕
被人們稱為鹿的動物在不同地區(qū)可能是不同的種類，這類動物在人們的觀念中容易與其他偶蹄目動物(如豬、牛)等區(qū)分。在生物分類學鹿類動物上包括反芻亞目鹿上科的麝科和鹿科，有時也包括與鹿上科親緣較近的鼷鹿上科的鼷鹿科和長頸鹿上科的長頸鹿科動物。公園雕塑就是放置在公園內(nèi)的雕塑，公園雕塑在環(huán)境中的作用一是點綴，二是點題。只有在優(yōu)美的環(huán)境，雕塑的形式才令人產(chǎn)生美感，長期置身與這種藝術環(huán)境之中，潛移默化的感染能
腰鼓民族舞蹈人物銅雕
腰鼓是漢族傳統(tǒng)棰擊膜鳴樂器之一，它來源于生活，又很好地表現(xiàn)了生活。歷史悠久，發(fā)音脆亮，在民間廣泛被流傳，*具魅力的安塞腰鼓掀起了黃土地上的狂飆，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚出*特的藝術性。腰鼓在民間十分盛行，人們跳著腰鼓舞，變換隊形，或行走或在一個場地內(nèi)邊舞邊敲。同時也用于民間秧歌舞。民族舞蹈是一種起源于人民生活中的肢體動作語言，以日常活動抽象化為表現(xiàn)形式。亦可稱為土風舞、民