1.奉神佛像應(yīng)該與祖先一同供奉
你日常供奉神佛時,雖然你誠心誠意,但是神佛卻認(rèn)為:你雖然對神靈虔誠,但是你的祖先卻在陰間受苦受難,供奉神佛還有什么意義。所以說供奉神佛像務(wù)必要將祖先牌位供奉于神佛像下一層,因?yàn)槟愕淖嫦鹊牡燃壊豢梢?*神佛,就好比神住的是七樓,你祖先必須住六樓是一個道理。讓你的祖先享受香火,讓他們在陰間得以**渡,他們有福了,你就跟著有福了,所以心愿自然而然就能達(dá)成了。
2.供奉神像時,在每月初一及十五應(yīng)吃素,供奉佛像時平時總應(yīng)該吃素。
3.供奉神像禁忌不懂之人或旁人在神佛像面前說三道四,對此類人應(yīng)以反駁,維護(hù)神佛像的尊嚴(yán)。
4.供奉神佛像應(yīng)禁忌在神佛像面前有不文明的舉動與行為及語言。
6.供奉神佛像應(yīng)禁忌對手指或其它物品對神像指指點(diǎn)點(diǎn)。
7.供奉神佛像應(yīng)禁忌有雙數(shù)供奉,神像總數(shù)為單數(shù)為佳。
8.趙公明與關(guān)公二位天神不可以在同一室內(nèi)供奉。
9.供奉文財神比干時必須要面向大門內(nèi),意為招財進(jìn)寶之意,如果面向大門則是送財給人去,不但不能招財卻要破財切記.趙公明供奉時應(yīng)面向大門,意為守財之意,任何人不得進(jìn)入宅門拿走錢財。一定要記清楚了。
10.供奉神像的位置禁止有人在神像下打麻將,喝酒,以及人員吵鬧,供神要有安靜的環(huán)境,這樣神佛才能下降入金身。
11.過年過節(jié)時一定要將神招待好,道教的神用好酒好菜,佛教的用好甜點(diǎn)糖果等,這樣神佛才能經(jīng)常來,如果沒有好供品的話,過年過節(jié)時,神佛就到有好供品的人家去了,你本人就失去了護(hù)佑。時間長了,神佛不進(jìn)你宅了。
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詞條
詞條說明
首先必須明確,道教大羅金仙不落輪回——道教的仙道并非佛教的天人道!要想知道道家修行能否**脫三界六道,首先,我們要確認(rèn)一點(diǎn):什么是仙?一些佛教徒經(jīng)常說“道家是佛教所說的“外道”,道家的果位較高是也只是仙,不能脫離生死輪回”,這是一個天大的謬誤!這種話他們說得很順口,然而說這話的人顯然并不理解“仙”的概念,只是將中國所說的仙,與古印度的外道修行人或婆羅門教觀念里的諸天混淆起來。 一 . 仙不等于古印度
千里眼順風(fēng)耳傳奇 河南大型佛像廠家 千里眼順風(fēng)耳雕塑
千里眼和順風(fēng)耳是中國**及民間宗教信仰中的神仙。人們熟知的,當(dāng)然是《封神演義》中的故事:商紂王手下有兩員大將,一個叫高明,一個叫高覺。這兩個人原是棋盤山上的桃精和柳鬼,有很多妖術(shù)。高明眼觀千里,人稱千里眼;高覺耳聽八方,故名順風(fēng)耳。商紂王把他倆差往**,協(xié)助袁洪與姜子牙作戰(zhàn)。兩妖來后,果真施展了一些手段。姜子牙每說一話,都被順風(fēng)耳聽見;每行一事,都被千里眼看到。周營屢次設(shè)下計謀,都被兩妖破壞,弄
【佛祖佛像廠家批發(fā)市場】佛祖釋迦摩尼造像的擺放有什么講究
1 有同學(xué)來問我,家里供的佛像、菩薩像,擺的位置,有人來跟他講,這樣也不對,那樣也不對,到底怎么辦?這是魔來擾亂。他讓你起分別,讓你起執(zhí)著,讓你起煩惱,所以決定不能聽。2 佛像供在家里面要供在什么地方?如果你家里面的房子很多,應(yīng)當(dāng)要空出一間做佛堂,供養(yǎng)佛;如果房間不多,就供在客廳,都行??蛷d供在上方,這個上下怎么區(qū)別?坐在這個位子,每一個人進(jìn)到這個房子,他眼看到,這個方向就是上方。3 供佛像有
城隍老爺,又稱“城隍神”、“城隍爺”,是中國傳統(tǒng)信仰與道教中的一位。“城隍”一詞,早可見于《》一書,泰卦上六:“城復(fù)于隍,勿用師。自邑城隍是位土地神,根據(jù)《禮記》的記載,歲末天子在歲末豐收之后對保佑農(nóng)業(yè)的八位神靈進(jìn)行祭拜,也稱作“八臘祭”。所謂“八臘”指的是先嗇(神農(nóng)氏)、司嗇、農(nóng)、郵表畷、貓虎、坊、水庸(溝渠)及百種。其中的“水庸”就是“城隍”,《五禮通考》載:“水,隍也,墉,城也”??梢娫缭谌?/p>
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