通過規(guī)范的、*的喪葬禮儀形式來告別逝者,表達(dá)了生者對逝者的尊重與敬仰,彰顯了生命的*。
殯葬服務(wù)無小事,所以有形、規(guī)范、系統(tǒng)的服務(wù)禮儀,不僅可以樹立殯葬職工和單位的良好形象,*可以塑造受喪屬歡迎的服務(wù)規(guī)范務(wù)技巧,能讓殯葬職工在工作中贏得尊重、理解和信任。
殯葬服務(wù)業(yè)是一門特殊的服務(wù)業(yè),所有的服務(wù)行業(yè)都是直接為生者服務(wù),惟*殯葬服務(wù)業(yè)的直接對象是逝者,間接服務(wù)對象才是生者。它是雙重服務(wù),使逝者得以安息,使生者得以慰藉。
殯葬禮儀是社會精神文明的窗口,殯葬改革及殯葬服務(wù)關(guān)系到社會的穩(wěn)定和諧,關(guān)系到社會主義精神文明、物質(zhì)文明和政治文明建設(shè),關(guān)系到人口、環(huán)境、資源、經(jīng)濟(jì)和社會的可持續(xù)發(fā)展。殯葬禮儀在構(gòu)建和諧社會的道路上發(fā)揮著重要的作用,殯葬禮儀在不斷的完善與發(fā)展,也在教化著人們學(xué)會忠、孝、敬。要忠于事業(yè)、忠于地區(qū);孝敬父母、孝敬長輩;敬畏生命、敬畏自然。
我們每一位殯葬服務(wù)員都有義務(wù)和責(zé)任,通過學(xué)習(xí)禮儀、傳承禮儀,將殯葬禮儀落實(shí)到殯儀服務(wù)的具體行動上。
詞條
詞條說明
殯儀館可以送花圈嗎?答:可以?;ㄈ^初并不是為喪禮*的。花圈的“發(fā)源地”聽說在希臘,古希臘把花圈稱為“斯吉芳諾思”, 是裝飾神像的“圣物”。 教堂中的祭司后來也戴起花圈來,花圈傳播到各地后就不─再地是教堂*的飾物了。古代西歐曾用花圈作為**頒發(fā)給凱旋的戰(zhàn)士和運(yùn)動場上的優(yōu)勝者。印度和緬甸,保存著用薔薇花做成的花環(huán)給貴賓戴上以表敬意的習(xí)氣。花圈,原來作為禮物,以示尊重和敬禮 ;以后逐漸演化成對逝世的親
? ? ?現(xiàn)代和諧殯葬殯葬文化如何界定,不同的地區(qū)、 民族和時代有著不同的要求或判斷標(biāo)準(zhǔn)。確立一個較為系統(tǒng)全面的評價體系 作為參照,有助于殯葬殯葬文化建設(shè)的全面科學(xué)和諧發(fā)展。一是科學(xué)性。主要體現(xiàn)在:樹立科學(xué)的生死觀念和唯物主義的觀點(diǎn),消 除或縮小唯心主義影響。采取科學(xué)文明的殯葬儀式、祭奠儀式和追思儀式; 使用科技含量較高的殯葬設(shè)備、設(shè)施及遺體處理過程中具有較高的科技含
不同于住宅及其他建筑,選擇墓地也是有講究的。尤其墓地位置的選擇,*容易成為大家關(guān)注的焦點(diǎn)。因為墓地位置選不好,影響的不止是一輩子,還會波及到后世子孫。因此墓地位置的選擇,*值得引起家屬的關(guān)注。接下來小編給大家談一下,五種墓地千萬不要選,否則后悔的不止一輩子。其一、村莊附近的墓地:易學(xué)上講,故者的墓地為陰宅,生者的住宅為陽宅,兩者是截然相反的“居住環(huán)境”。因此兩者不能“比鄰而居”,陽宅與陰宅要保持一
? ? 其實(shí)我們知道,在城市里面,我們沒有辦法,只有買公墓。但是選公墓比選樓層的層數(shù)還重要。大家知道公墓里面,老板為了讓這個公墓利益較大化,它每個山上每個位置,都想把它利益較大化。? ? ?我們*知道其實(shí)每一個城市里面的公墓,一定會找**先生來選一下大概的方向。很簡單,比如說有**下來,有青龍,有白虎。但是一個公墓里面有上萬個墓穴,那么我們選墓穴的
公司名: 河北康鑫醫(yī)療護(hù)送服務(wù)有限公司
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