祠堂,又稱宗祠、祠室、家廟,記錄著家族歷史的傳統(tǒng)與輝煌,是家族的圣殿;也是中國悠久歷史文化的象征與標(biāo)志。家族祠堂,做為舊時宗族制度的產(chǎn)物,無論大小城鎮(zhèn),凡大家族都設(shè)有祠堂,以供奉祖先和進行議事,由族長主持。祠堂的建制,并無明文規(guī)定,規(guī)模也有大有小,一般正廳為供奉和議事場所。講究的祠堂,多利用木雕、磚雕、石雕等作為建筑裝飾。祠堂,一般采用軸線對稱的布局。明《魯班經(jīng)》卷一記載:“凡造祠宇為之家廟,**門(山門),次東西走馬廊,又次之大所,此之后明樓、茶亭,亭之后即寢堂。“放眼中國,每一個角落都有它的身影。家族祠堂,設(shè)計之精美,做工之巧妙,充分體現(xiàn)了古代勞動人民的勤勞智慧和藝術(shù)創(chuàng)造力。因此,一般在建筑群中是規(guī)模較大、用材較考究、裝飾較華麗的建筑,就是家族祠堂。
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古建祠堂報價 宗祠設(shè)計效果圖 農(nóng)村祠堂設(shè)計
祠堂,又稱宗祠、祠室、家廟,記錄著家族歷史的傳統(tǒng)與輝煌,是家族的圣殿;也是中國悠久歷史文化的象征與標(biāo)志。家族祠堂,做為舊時宗族制度的產(chǎn)物,無論大小城鎮(zhèn),凡大家族都設(shè)有祠堂,以供奉祖先和進行議事,由族長主持。祠堂的建制,并無明文規(guī)定,規(guī)模也有大有小,一般正廳為供奉和議事場所。講究的祠堂,多利用木雕、磚雕、石雕等作為建筑裝飾。祠堂,一般采用軸線對稱的布局。明《魯班經(jīng)》卷一記載:“凡造祠宇為之家廟,**
古建牌坊是具代表性的一種復(fù)古建筑的體現(xiàn)形式之一。它的建造有著標(biāo)志性、紀念意義,具有觀賞**和裝飾性很強的建筑,牌坊的由來歷史悠久,根據(jù)早期的記載在我國周朝就已經(jīng)有了石牌坊的存在,現(xiàn)存的每座仿古牌坊都有著歷史的見證,古建牌坊在制作上比較復(fù)雜,制作的樣式種類也非常的多,不同的形式構(gòu)件在制作設(shè)計上都不一樣,因此古建牌坊在制作上也是有所差異的,古建牌坊的安裝展現(xiàn)在面前的不僅僅只是一座建筑物,較是蘊含著各種
祖堂施工圖設(shè)計 仿古祠堂報價 宗祠效果圖設(shè)計
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古建牌坊特色如多數(shù)的宦譽石牌坊,有的石牌坊是地方報建、皇帝照例允許的,比如一般的嘉行石牌坊。較高統(tǒng)治者的關(guān)注重點不同,事實上造成了古建牌坊,不同的等級的差異,現(xiàn)在的石牌坊,有很多都是仿明清時期的古建牌坊。因古建石牌坊表彰的原由和內(nèi)容不同,又可以將古建牌坊,進一步細分為三個類別,分別為宦譽石牌坊、科名石牌坊、嘉行石牌坊等。1、宦譽石牌坊,是表彰官員,政績或忠誠的石牌坊。2、科名石牌坊,為表彰科舉成功
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