華豫之門怎樣鑒寶上珍寶臺(tái)

時(shí)間：2020-12-19作者：國(guó)鑒文化藝術(shù)品評(píng)估鑒定（河南）中心瀏覽：10

河南《華豫之門》欄目組應(yīng)廣大藏友的迫切要求，于每月舉辦大型華豫之門海選鑒寶活動(dòng)，為廣大藏友手中的藏品鑒定真假評(píng)估價(jià)格。

河南《華豫之門》2020年4月華豫之門海選鑒寶時(shí)間和尚未公式，還請(qǐng)各位藏友耐心等待。

山西省博物館藏“天順三年大同馬氏造”款青花回紋爐。這是民窯中件寫帝王年號(hào)款的器物。北京故宮博物院藏紋三足爐，底有“天順年”楷款。館藏天順五年許愿文銘青花纏枝牡丹紋盤螭龍紋瓶。另外，南京玉帶河出土的瓷片、景德鎮(zhèn)窯里、湖田等窯址中發(fā)現(xiàn)的這一期瓷片，都證明了此期生產(chǎn)的。 　　景德鎮(zhèn)昌江沿岸的十八渡為燒制此期青花的主要窯址。多數(shù)為國(guó)產(chǎn)料。前期青料呈色蘭中偏黑，后期發(fā)色淡雅的較多，鐵銹暈散較少。青花品種有白地青花，外豆青里青花，外祭藍(lán)內(nèi)青花等。紋飾。前期布局繁密，兩面都繪有繁密的花紋，后期布局疏朗，筆法以一筆點(diǎn)劃為主，也有渲染。 　　民窯瓷器的種類基本上可以概括為三大類：一是飲食器和生活日用瓷器，如盤、碟、蠱、碗、罐、壺以及涼枕、蠟臺(tái)等；二是陳設(shè)玩賞器，如樽、花瓶、花盆、帽筒、鼻、佛像、瓷塑、雕瓷、蟋蟀罐、香爐等；三是文房用器，如筆架、筆筒、筆洗、水盂、印盒等。 　　在民窯瓷器中，有很多畫工樸素流暢，器型優(yōu)美，釉色晶瑩，淚痕滿面的精品。雖是民窯瓷器，但年份早，具有濃郁的時(shí)代風(fēng)格，又有很好的收藏**及市場(chǎng)潛力。收窯瓷器要三看：一看圖案。看民窯瓷器上繪畫圖案是否精美，大致可分為人物、山水、動(dòng)物花鳥(niǎo)、簡(jiǎn)單圖案四個(gè)檔次。 　

 

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　華豫之門鑒寶征集范圍
　　古代、近現(xiàn)代、當(dāng)代名家；油畫雕塑；瓷器；佛像；紫砂；名家篆刻；竹、木、玉、銅雕刻；舊墨、硯臺(tái)等文房用品；歷代碑帖、印譜、古籍善本； 翡翠珠寶、金銀器等。

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　除常見(jiàn)紋飾題材外，還有花鳥(niǎo)、云龍、壽山福海、云鶴、天馬、螭虎龍、魚(yú)藻紋等；人物故事紋飾有八仙祝壽、講經(jīng)、東方朔偷桃、東波夜游亦壁、高士圖、嬰戲圖等；嬰戲圖中常見(jiàn)攀枝娃娃；肩部邊飾多為錦地花卉紋；外銷貿(mào)易瓷器紋飾有異國(guó)風(fēng)情。 　?。?）紋飾：布局復(fù)雜，主題不顯，筆觸薄弱。（4）胎釉：胎土較細(xì)膩，瓷化程度高，胎壁較??；釉質(zhì)細(xì)膩，白凈，白中閃青。（5）造型：其基本特征是厚薄兼?zhèn)洌笮∑餍徒杂?；大的有魚(yú)缸和繡墩，小的有蟋蟀罐和小方碟等，像筆、硯、盒等文具也比較常見(jiàn)；各種套盒、鏤孔三足、雙耳有蓋三足爐為這一時(shí)期的特殊造型；墓志銘亦常見(jiàn)。 　　民窯款常見(jiàn)有八字二行款“萬(wàn)歷年制、棒日樓用”，“萬(wàn)歷九年、李衙置用”；多偽托款，有書宣德、成化、嘉靖的；南京博物院收藏有一件青花攀枝娃娃紋碗，內(nèi)底心書“大明靖年制”，外圈足內(nèi)書“大明成化年制”，字體不規(guī)正，兩款均為偽托款。 　?。?）工藝：前期較工細(xì)，后期較粗糙；圈足一般不夠規(guī)整。（7）款識(shí)：常見(jiàn)的有“大明萬(wàn)歷年造”款，也有少數(shù)“大明萬(wàn)歷年制”款；多六字二行楷書款，少數(shù)六字三行；還有“萬(wàn)歷年造”四字二行款，較少見(jiàn)。俗話講“盛世搞收藏”，在這樣一個(gè)全民收藏時(shí)代中人人都躍躍欲試，以至于外國(guó)朋友們形容在北京可以看到兩種人，一種是在廣場(chǎng)抬頭看升旗的，一種是在潘家園低頭挑古玩的。 　　道光青花瓷呈色與嘉慶基本相同，藍(lán)色不甚鮮亮，無(wú)凝聚點(diǎn)和暈散現(xiàn)象，有飄浮感。七、嘉、道兩朝在裝飾繪畫上類似，出現(xiàn)畫面層次少，畫意呆板，尤其人物只是有形卻無(wú)神。八、雍正、乾隆時(shí)期青花瓷上畫的多的一個(gè)圖案是“纏蓮枝”，有“清廉”和“青出于藍(lán)”的代表意義，嘉、道以后，偷工減料，纏蓮枝畫的非常簡(jiǎn)單，原本枝條蔓蔓的纏蓮枝化成如同勾子一樣的花，簡(jiǎn)稱“勾子蓮”。 　　明代民窯青花瓷斷代的，包括造型、青料、紋飾、繪法、胎、釉、款識(shí)等方面特征，這些特征從明代早期到晚期都有相應(yīng)的演變規(guī)律，是進(jìn)行分期斷代的重要依據(jù)。觀察器物的造型變化，可以從器物的口沿、腹部、底足、頸部、耳朵、系、流、柄等方面進(jìn)行對(duì)比，其中以底足、口沿和腹部的變化為明顯。 　

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  2008年10月《華豫之門》進(jìn)行了從形式到內(nèi)容的全新改版，終被定型為鑒寶節(jié)目。內(nèi)容主要是藏家展示各種，臺(tái)下四個(gè)方陣派代表觀看辨別，*評(píng)說(shuō)真假，競(jìng)猜價(jià)格。鑒定過(guò)后由*給出一個(gè)*的說(shuō)法并報(bào)出估價(jià)。憑借節(jié)目*特的影響力，漸為人所知并成了電視鑒寶節(jié)目的雛形和“代名詞”。 華豫之門鑒定*聯(lián)系電話 另一位有所不同，先講了一個(gè)故事，說(shuō)該件東西為先人所有云云，可惜他這件“”大大地沖出歷史的框架，有故事我

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  經(jīng)過(guò)鑒寶、賞寶、交流等環(huán)節(jié)，現(xiàn)場(chǎng)共鑒賞了2000余件藏品。共有200余件藏品*的推薦，可以參與到《華豫之門》欄目錄制。鑒**址：河南省鄭州市鄭東新區(qū)商務(wù)東三街天下收藏南區(qū)南門 參加河南《華豫之門》鑒寶活動(dòng)聯(lián)系張總監(jiān) 河南《華豫之門》鑒寶聯(lián)系張總監(jiān) 報(bào)名河南《華豫之門》海選鑒寶聯(lián)系張總監(jiān) 華豫之門收藏大講堂： 8月24日《華豫之門》*三組藏品：佛造像點(diǎn)評(píng)*：蘇振高點(diǎn)評(píng)藏品：佛造像首先說(shuō)這尊造像