華豫之門老師電話號碼地址在哪

時(shí)間：2020-12-19作者：國鑒文化藝術(shù)品評估鑒定（河南）中心瀏覽：9

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我們先來看本件造像的圖像，造像銅胎漆金，單身而立，身姿，四面十二臂雙足，每面皆頭戴骷髏冠，褐發(fā)上豎，頭**安住不動。三眼圓睜，鼻翼外張，齜牙咧嘴，呈現(xiàn)較忿之相。造像左曲右伸于單層覆蓮之上，十二只手臂除主臂交叉各持金剛杵與金剛鈴?fù)?，其余十只手左右分布，左邊五只手各持象皮，顱碗，人首，另外兩只手空置，右邊五只手持象皮，手鼓和鉞刀，余下兩只手和左邊的一樣空置呈抓握狀，上著鏈珠，頸掛五十人頭鬘，腰圍兩張虎皮裙，皮裙刻畫逼真，兩頭虎首一左一右搭于造像左右腿部，虎嘴大張，口吐珠鏈，與隨風(fēng)飄揚(yáng)的裙擺互相映襯，虎虎生威，愈顯靈動。老虎爪子和腰帶于腹下打結(jié)，自然垂落。老虎乃百獸，易怒，以虎皮為裙象征大無畏的精神以及對嗔怒的降伏。造像兩只腳左曲右伸呈弓步，腳踝各以靈蛇裝飾。從鼓出的膝蓋骨，勁健的，腳心著蓮臺，因腳趾上揚(yáng)的，顯示造像較為寫實(shí)的力量。 然除此之外，此尊像通體嵌飾松石、珊瑚等精美半寶石，亦鑄造精細(xì)，且以紺青染色，且品相保存相當(dāng)完好，整尊造像異常華麗，在各類同時(shí)期造像中均較為**。另外，永樂一朝的造像平均高度約為十九至二十二公分，似是較切合皇帝作賜贈用途。此類小巧雕像不曾于宣德朝得見，該朝的塑像高度平均多介乎二十五至二十七公分間，甚或較大，然體量達(dá)到74公分者實(shí)為珍罕，僅見此一例。2010年5月31日佳士得曾見一尊體量達(dá)57.1公分之明宣德無量壽佛坐像，亦帶有“大明宣德年施”刻款，以**過七千萬港幣成交，為市場上所見體量為珍罕的宣德造像；（圖片1）輿此像類似的另一尊明永樂時(shí)期佛坐像，體量僅54.5公分，出現(xiàn)在2013年10月8日蘇富比，為現(xiàn)存帶年款永樂鎏金釋迦坐像，終以**過2.36億港幣成交。如此件鑄造工藝之精湛、審美之高度、體量之，必為宣德時(shí)期賞賜重要法王高僧，且應(yīng)為廟宇供奉朝拜而特別鑄作，或可用于私人禪定修行，也當(dāng)為皇親國戚之流，殊為難得。華豫之門地址在哪

 

華豫之門鑒寶必讀貼士

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華豫之門地址在哪 法國重要私人藏家收藏此件盤撇口弧腹，圈足低矮，形端莊典雅。全器紋樣以青花為飾，盤心繪折枝菊花，盤心外一周繪海浪紋，盤外壁繪折枝花果三多紋飾，所繪紋飾筆觸靈動，瑞果誘人，花朵風(fēng)姿綽約。紋飾布局考究，構(gòu)圖雖繁，但密而不亂。青花紋飾之外皆敷設(shè)黃釉，色澤勻凈明亮，較見細(xì)致，猶如青花紋飾鑲嵌其中。青花蒼雅渾厚，黃釉明亮。底部露胎無釉，口沿外側(cè)內(nèi)書“大明宣德年制”楷書款。明以前在瓷器上繪飾折枝果紋樣的**，至永樂御制青花瓷及暗花甜白瓷已常見折枝果紋，帶樹枝果實(shí)紋較是風(fēng)行于精致瓷器。本品主體為菊花花卉，又于盤外壁繪折枝瑞果，品級之高不言而喻。石榴，花期在端午時(shí)節(jié)，花色，亦有多子之喜意。葡萄紋飾亦如此美意。本品之石榴紋裂開露子，因而又含“榴開百子”、“千子同膜”等寓意。蟠桃則是**瑞果之**代表，相傳西王母居住昆侖山仙宮，園中長滿桃樹，蟠桃三千年結(jié)果，食下即長生**。所以桃、石榴與佛手，常連袂出現(xiàn)，合稱“福壽三多”。黃地青花又稱“青花黃彩”，是明宣德朝新創(chuàng)的一種釉下與釉上彩相結(jié)合的品種。 大理時(shí)期，被推行為國教，全民尚佛。甚至于大理國治國之期，22代國王中先后有8位禪讓出家，有“家無貧富，皆有佛堂，人不分老壯，手不釋佛珠”的“妙香佛國”之美稱。由于統(tǒng)治者的大力倡佛，大理國佛像發(fā)展十分興旺。地處“南絲綢之路”重要通道的大理國，與中原內(nèi)地、、緬甸、、馬來西亞、印度、波斯等都有貿(mào)易往來，這里匯聚了各地藝師及其造像之精華，開放的大理將這些兼收并蓄，經(jīng)與本土的民族文化和審美意趣相融合，終形成了具有非常濃郁的地方和民族特色的造型風(fēng)格和形式，在我國佛像史亦占有一席重要位置。這一時(shí)期留下來的珍品，亦成為體現(xiàn)這段區(qū)域文化內(nèi)涵的典型代表。隨著大理國歷史文化被越來越多的人了解，其珍品亦愈受關(guān)注，近幾年市場偶有出現(xiàn)精美的大理佛造像，皆會引來市場，藏家甚至博物館等收藏機(jī)構(gòu)的高度。從**程度以及近幾年市場上的成交狀況來看，前景可觀，值得珍視

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