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時間：2020-12-17作者：國鑒文化藝術(shù)品評估鑒定（河南）中心瀏覽：21

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7月13日，河南衛(wèi)視《華豫之門》欄目組帶領(lǐng)鑒寶*走進咸陽市，為咸陽帶來了一場鑒寶海選活動。所有參與海選的收藏品，一經(jīng)*鑒定推薦，可以直接參加《華豫之門》欄目錄制，登上甄寶臺，屆時可以與古玩愛好者一同品寶鑒寶。活動方還為所有古玩收藏者提供藏品交易平臺，方便本次由*鑒賞出的藏品，收藏者可以進行買賣交易。

　經(jīng)常能看到用到，擺到案頭上的，所以這一點我們記住，文房的東西一定是工好料好，而且造型紋飾都不錯。這件器物不管新老，我們說剛才你的判斷是對的，是和白玉制作的一件玉洗。那么你剛才說，你是按老的買的，花了八千。 　　那么如果說這是一件老物件，比如說如果是清代的話，八千真是不貴的。那么我們下面看這到底是不是清代的。首先，它在雕工上，跟清代是有差距，完全是一種模仿的做法做出來的，不像清代那樣隨意，那么自然。到底清代是什么樣的呢。 　　你需要到博物館，或者查有關(guān)書籍，看一看清代是什么樣。你把它一對比，馬上這個差距就出來了。*二，它的雕工確實比較粗糙，不是那么精致，我們看它的細部處理上,它的打磨雕工是不夠的，它的打磨上坑坑洼洼的，就是說不夠圓滑，這個在細部做法上，跟清代有很大的區(qū)別。 　　***點評和白玉洗12月8日《華豫之門》*6藏品：長沙窯執(zhí)壺*：崔凱點評藏品：長沙窯執(zhí)壺這把壺器形非常飽滿，而且我們上面看到兩個系，也是做的非常地，這種特別飽滿的器形，我們?nèi)绻礆赓|(zhì)來看，就會想到唐朝，唐朝尚肥尚滿，唐朝的都是要那種以肥為美。 　 蒜頭式口、長頸、圓腹、圈足。器肩部飾一道凸棱。通體施爐鈞釉，足內(nèi)陰刻“雍正年制”四字雙行篆書款。蒜頭瓶是秦漢時期典型的陶器造型，因瓶口似蒜頭形而得名。瓷質(zhì)蒜頭瓶，在隋唐以前不多見，明清時期流行。雍正瓷器素以精細典雅的風(fēng)格而著稱，特別是顏色釉瓷的燒造品種繁多，制作精湛。爐鈞釉是清代雍正時期創(chuàng)燒的低溫窯變花釉品種之一，盛行于雍正、乾隆兩朝。清人唐英《陶成紀事碑》中“爐鈞釉”釋為“如東窯、宜興掛釉之間，而花紋為流淌變化過之”。清《南窯筆記》載“爐鈞一種，乃爐中所燒，顏色流淌中有紅點者為佳，青點次之”。 雍正皇帝關(guān)注紅色琺瑯料，其實與康熙朝畫琺瑯創(chuàng)燒之際嘗試研發(fā)從西洋傳入以金發(fā)色的技術(shù)密切相關(guān)。清宮剛開始試燒琺瑯彩瓷時，因必須在瓷胎上施涂原使用于金屬胎上的琺瑯料；加上該時造辦處尚未能自行煉料，需要仰賴進口，同時也使用明朝以來透過不通順色料相互混合以創(chuàng)造出更多的顏色。在以西洋技術(shù)為前導(dǎo)下，一類以金發(fā)色的金紅彩，因前所未見，遂對清宮造成較大的沖擊。根據(jù)王竹平研究，在琺瑯彩瓷上看到的色琺瑯料其實是紅玻璃加玻璃所形成的效果。但相對于清宮，十八世紀歐洲使用于陶瓷器上的色琺瑯料，采用王水溶解后所產(chǎn)生含有氯化金的溶液，再加入含錫化合物后，經(jīng)過兩者混融化學(xué)變化產(chǎn)生帶光澤的金粉；利用此一金粉再于玻璃基礎(chǔ)配方一起燒煉即可紅玻璃。此一以金發(fā)色使之產(chǎn)生紅玻璃的技術(shù)，至十七世紀下半葉已發(fā)展成熟。 此尊明宣德銅鎏金嵌寶石菩薩坐像即為宣德時期“漢藏風(fēng)格”的**。造像面部寬平，具有明顯的審美的特征；軀體結(jié)構(gòu)勻稱，寬肩，婀娜的同時卻又端莊大方，盡顯**造像的儀軌森嚴；四肢飽滿強烈，體量雖大然細部刻畫仍精細入微；裝飾上采用了典型的中原地區(qū)的瓔珞裝飾手法，胸前及腰部均搭配U字形連珠式瓔珞，突顯出菩薩**王子之身份背景；其蓮花座造型規(guī)范，蓮瓣飽滿，上下蓮瓣基本呈垂直狀，蓮瓣頭部裝飾有立體感較強的卷草紋，蓮座上下邊緣又各飾一周大小一致的連珠，于蓮座正面刻有紀年銘款“大明宣德年施”六字楷書款，字體柔美；銘款從左至右刻寫，并非為當時中原流行的書寫，而是為了藏族人藏文讀寫習(xí)慣，亦為特定時代風(fēng)貌之象征。

 

來自各地的數(shù)千名古玩收藏家慕名而來，其中帶著收藏品參加鑒寶的收藏愛好者共530名。本次*陣容強大，、青銅、雜項、玉器、珠寶等方面的七位*齊聚于此，為現(xiàn)場530位古玩收藏者帶來的數(shù)千件收藏品把脈鑒寶?，F(xiàn)場參與鑒賞的藏品包括、陶瓷、銅器、木器、珠寶玉器、古錢幣等各類古玩珍品，種類繁多。

 


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